正风薰日永
出自宋朝祝穆的《沁园春(寿宋通判)》- 自有东阳,锦水城山,几千百年。
记往时仅说,拥麾刻郡,而今创见,持橐甘泉。
地脉方兴,天荒欲破,还为盐梅生钜贤。
清和候,正风薰日永,作地行仙。
题舆小驻樵川。
常只恐祖生先著鞭。
算谁从井落,重新疆理,谁从襄岘,一洗腥胆。
幕府归来,未应袖手,行有诏书来九天。
勋名就,使吾乡夸诧,盛事流传。
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这首诗歌描述了一个古老城市的兴起和繁荣。 "东阳"是指浙江省东阳市,"锦水城山"则指该城市周围的山水风景。 诗人谈到了这个城市历经几千年的发展和变化,并提到了它曾经是一个重要的军事要塞。 然而,现在这座城市已经成为一个富饶、美丽的地方,拥有甘泉等自然资源。诗人也谈到了天灾人祸对这里造成的威胁,但也写到了当地的贤士和英才们的兴起,以及他们为城市做出的贡献。 最后,诗人感慨时间的流逝,也表达了对家乡的热爱与自豪,希望这座城市名闻天下。
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沁园春(寿宋通判)注释
【地行仙】中所记的一种长寿的神仙。《楞严经》卷八:“人不及处有十种仙:阿难,彼诸众生,坚固服饵,而不休息,食道圆成,名地行仙……阿难,是等皆於人中鍊心,不修正觉,别得生理,寿千万岁,休止深山或大海岛,絶於人境。”后因以喻高寿或隐逸闲适的人。宋苏轼《乐全先生生日以铁拄杖为寿》诗之一:“先生真是地行仙,住世因循五百年。”宋辛弃疾《水调歌头·寿南涧》词:“上界足官府,公是地行仙。”明唐寅《题自画守耕图》诗:“昨日三山降除日,长沮同拜地行仙。”2.比喻远行的人。宋文天祥《怀则堂实堂》诗:“中夜想应发深省,故人南北地行仙。”…展开【地行仙】中所记的一种长寿的神仙。《楞严经》卷八:“人不及处有十种仙:阿难,彼诸众生,坚固服饵,而不休息,食道圆成,名地行仙……阿难,是等皆於人中鍊心,不修正觉,别得生理,寿千万岁,休止深山或大海岛,絶於人境。”后因以喻高寿或隐逸闲适的人。宋苏轼《乐全先生生日以铁拄杖为寿》诗之一:“先生真是地行仙,住世因循五百年。”宋辛弃疾《水调歌头·寿南涧》词:“上界足官府,公是地行仙。”明唐寅《题自画守耕图》诗:“昨日三山降除日,长沮同拜地行仙。”2.比喻远行的人。宋文天祥《怀则堂实堂》诗:“中夜想应发深省,故人南北地行仙。”折叠沁园春(寿宋通判)诗意赏析
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祝穆
祝穆(?~1255年),少名丙,字伯和,又字和甫,晚年自号“樟隐老人”。祖籍婺源(今属江西),曾祖祝确为朱熹的外祖父,父康国是朱熹表弟,跟随熹母祝氏居崇安。…详情
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