若问平戎策

出自宋朝的《甘州(寿贾师宪)
满清平世界庆秋成,看看斗三钱。
论从来活国,论功第一,无过丰年。
办得间民一饱,馀事笑谈间。
若问平戎策,微妙难传。
玉帝要留公住,把西湖一曲,分入林园。
有茶炉丹灶,更有钓鱼船。
觉秋风、未曾吹著,但砌兰,长倚北堂萱。
千千岁,上天将相,平地神仙。
甘州(寿贾师宪)拼音解读
mǎn qīng píng shì jiè qìng qiū chéng
kàn kàn dòu sān qián
lùn cóng lái huó guó
lùn gōng
guò fēng nián
bàn jiān mín bǎo
shì xiào tán jiān
ruò wèn píng róng
wēi miào nán chuán
yào liú gōng zhù
西
fèn lín yuán
yǒu chá dān zào
gèng yǒu diào chuán
jiào qiū fēng wèi céng chuī zhe
dàn lán
zhǎng běi táng xuān
qiān qiān suì
shàng tiān jiāng xiàng
píng shén xiān

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了一个繁荣昌盛的时代,满清朝廷治理有方,人民生活富足。其中“看看斗三钱”指的是国库财政充裕,“论功第一,无过丰年”表示国家的治理得力,百姓安居乐业。“办得间民一饱,馀事笑谈间”则暗示着社会稳定和文化繁荣。“玉帝要留公住”,意为上天眷顾这个时代。 在这个时代里,不仅有美丽的自然环境,如西湖,还有琳琅满目的娱乐设施,如茶炉、丹灶、钓鱼船等。最后,诗人称颂了那些具有千千岁功名的将相和平地神仙们。整体而言,这首诗传达了作者对于这个时代的赞美和向往之情。

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甘州(寿贾师宪)注释

【北堂萱】1.指萱草。语本《诗·卫风·伯兮》:“焉得諼草,言树之背。”毛传:“諼草令人忘忧。背,北堂也。”谖草,即萱草,俗名忘忧草。南朝梁吴均《酬别江主簿屯骑》诗:“何用赠分首,自有北堂萱。”唐骆宾王《同辛簿简仰酬思玄上人林泉》诗之二:“忘怀南涧藻,蠲思北堂萱。坐叹华滋歇,思君谁为言?”2.借指母亲。宋王楙《野客丛书·萱堂桑梓》:“今人称母为北堂萱,盖祖《毛诗·伯兮》诗:‘焉得諼草,言树之背。’……其意谓君子为王前驱,过时不反,家人思念之切,安得諼草种於北堂,以忘其忧,盖北堂幽阴之地,可以种萱。初未尝言母也,不知何以遂相承为母事。”清周亮工《题李武曾灌园养母图》诗:“荷鉏忘旦暮,得慰北堂萱。”【清平世界】世界。元李文蔚《燕青博鱼》第一折:“好呵!清平世界,浪荡乾坤,你怎么当街里打人?”《水浒传》第七回:“清平世界,是何道理把良人调戏?”《儒林外史》第三九回:“清平世界,荡荡乾坤,把弹子打瞎人的眼睛,却来这店里坐的安稳!”…展开
【北堂萱】1.指萱草。语本《诗·卫风·伯兮》:“焉得諼草,言树之背。”毛传:“諼草令人忘忧。背,北堂也。”谖草,即萱草,俗名忘忧草。南朝梁吴均《酬别江主簿屯骑》诗:“何用赠分首,自有北堂萱。”唐骆宾王《同辛簿简仰酬思玄上人林泉》诗之二:“忘怀南涧藻,蠲思北堂萱。坐叹华滋歇,思君谁为言?”2.借指母亲。宋王楙《野客丛书·萱堂桑梓》:“今人称母为北堂萱,盖祖《毛诗·伯兮》诗:‘焉得諼草,言树之背。’……其意谓君子为王前驱,过时不反,家人思念之切,安得諼草种於北堂,以忘其忧,盖北堂幽阴之地,可以种萱。初未尝言母也,不知何以遂相承为母事。”清周亮工《题李武曾灌园养母图》诗:“荷鉏忘旦暮,得慰北堂萱。”【清平世界】世界。元李文蔚《燕青博鱼》第一折:“好呵!清平世界,浪荡乾坤,你怎么当街里打人?”《水浒传》第七回:“清平世界,是何道理把良人调戏?”《儒林外史》第三九回:“清平世界,荡荡乾坤,把弹子打瞎人的眼睛,却来这店里坐的安稳!”折叠

甘州(寿贾师宪)诗意赏析

这首诗描绘了一个繁荣昌盛的时代,满清朝廷治理有方,人民生活富足。其中“看看斗三钱”指的是国库财政充裕,“论功第一,无过丰…展开
这首诗描绘了一个繁荣昌盛的时代,满清朝廷治理有方,人民生活富足。其中“看看斗三钱”指的是国库财政充裕,“论功第一,无过丰年”表示国家的治理得力,百姓安居乐业。“办得间民一饱,馀事笑谈间”则暗示着社会稳定和文化繁荣。“玉帝要留公住”,意为上天眷顾这个时代。 在这个时代里,不仅有美丽的自然环境,如西湖,还有琳琅满目的娱乐设施,如茶炉、丹灶、钓鱼船等。最后,诗人称颂了那些具有千千岁功名的将相和平地神仙们。整体而言,这首诗传达了作者对于这个时代的赞美和向往之情。折叠

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