欲了无生妙道

出自宋朝张伯端的《西江月(十二)
欲了无生妙道,莫如自见真心。
真心无相亦无音。
清净法身只恁。
此道非无外有,非中亦莫求寻。
二边俱遣弃中心。
见了名为上品。
西江月(十二)拼音解读
le shēng miào dào
jiàn zhēn xīn
zhēn xīn xiàng yīn
qīng jìng shēn zhī nín
dào fēi wài yǒu
fēi zhōng qiú xún
èr biān qiǎn zhōng xīn
jiàn le míng wéi shàng pǐn

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗词主要是在探讨如何达到“无生妙道”的境界,即解脱苦难、追求心灵超越的境界。 其中,“欲了无生妙道”,意思是想要达到无我、空性的境界,需要找到一种方法和途径;而“莫如自见真心”,则是说最好的方式就是发现并体验自己内心的真实本质。而这个真实本质既没有相形之处,也没有声音。 接着,“清净法身只恁”,指的是此时的心灵已经变得非常纯洁,具备了一种超越物质世界的境界。这样的一种境界不是从外部获得的,也不是通过任何人或事物来寻找或获得的。 “二边俱遣弃中心”则是说,如果要达到真正的超越,需要放下所有的执念,包括对外部世界和内心世界的执念和執取。“见了名为上品”则是说,一旦做到了以上的这些,就可以真正地体验到自我超越的过程,这就是真正的上乘之道。

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西江月(十二)诗意赏析

这首诗词主要是在探讨如何达到“无生妙道”的境界,即解脱苦难、追求心灵超越的境界。 其中,“欲了无生妙道”,意思是想要达…展开
这首诗词主要是在探讨如何达到“无生妙道”的境界,即解脱苦难、追求心灵超越的境界。 其中,“欲了无生妙道”,意思是想要达到无我、空性的境界,需要找到一种方法和途径;而“莫如自见真心”,则是说最好的方式就是发现并体验自己内心的真实本质。而这个真实本质既没有相形之处,也没有声音。 接着,“清净法身只恁”,指的是此时的心灵已经变得非常纯洁,具备了一种超越物质世界的境界。这样的一种境界不是从外部获得的,也不是通过任何人或事物来寻找或获得的。 “二边俱遣弃中心”则是说,如果要达到真正的超越,需要放下所有的执念,包括对外部世界和内心世界的执念和執取。“见了名为上品”则是说,一旦做到了以上的这些,就可以真正地体验到自我超越的过程,这就是真正的上乘之道。折叠

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