蛇儿却把黑龟缠

真一北方气，玄武产先天。
自然感合，蛇儿却把黑龟缠。
便是蟾乌遇朔，亲见虎龙吞啖，顷刻过昆仑。
赤黑达表里，炼就水银铅。
有中无，无中有，雨玄玄。
生身来处，逆顺圣凡分。
下士闻之大笑，不笑不足为道，难为俗人论。
土塞命门了，去住管由君。

水调歌头（十之四）拼音解读：

zhēn 真 yī 一 běi 北 fāng 方 qì 气 ， ，

xuán 玄 wǔ 武 chǎn 产 xiān 先 tiān 天 。 。

zì 自 rán 然 gǎn 感 hé 合 ， ，

shé 蛇 ér 儿 què 却 bǎ 把 hēi 黑 guī 龟 chán 缠 。 。

biàn 便 shì 是 chán 蟾 wū 乌 yù 遇 shuò 朔 ， ，

qīn 亲 jiàn 见 hǔ 虎 lóng 龙 tūn 吞 dàn 啖 ， ，

qǐng 顷 kè 刻 guò 过 kūn 昆 lún 仑 。 。

chì 赤 hēi 黑 dá 达 biǎo 表 lǐ 里 ， ，

liàn 炼 jiù 就 shuǐ 水 yín 银 qiān 铅 。 。

yǒu 有 zhōng 中 wú 无 ， ，

wú 无 zhōng 中 yǒu 有 ， ，

yǔ 雨 xuán 玄 xuán 玄 。 。

shēng 生 shēn 身 lái 来 chù 处 ， ，

nì 逆 shùn 顺 shèng 圣 fán 凡 fèn 分 。 。

xià 下 shì 士 wén 闻 zhī 之 dà 大 xiào 笑 ， ，

bú 不 xiào 笑 bú 不 zú 足 wéi 为 dào 道 ， ，

nán 难 wéi 为 sú 俗 rén 人 lùn 论 。 。

tǔ 土 sāi 塞 mìng 命 mén 门 le 了 ， ，

qù 去 zhù 住 guǎn 管 yóu 由 jūn 君 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗意味深长，包含了很多道家和阴阳五行哲学的思想。 首先，“真一北方气，玄武产先天”表明了作者从北方自然界获得启示，将之与阴阳五行相结合。其中，“真一”指的是内在真正的本质，“北方气”则代表着清凉干燥、清晨清爽的天气。而“玄武”则是一种神兽，它的职责是掌管天地的阴阳平衡。因此，这句话表达了作者从天地自然中汲取灵感。 接下来，“自然感合，蛇儿却把黑龟缠”是对阴阳相互作用的描述。阴阳相生相克，所以有时候一个元素会缠绕、控制另一个元素。这里的“蛇儿”代表着阴性，而“黑龟”则代表着阳性，两者在阴阳相生的过程中互相制约。 “便是蟾乌遇朔，亲见虎龙吞啖，顷刻过昆仑”说明了阴阳的变化非常快速而神奇。其中，“蟾乌”代表着月亮和太阳，而“朔”指的是月初，这里表示阴阳变化的开始。而“虎龙”则代表着力量和威严，它们在互相竞争、吞噬中不断变化。 “赤黑达表里，炼就水银铅”则是道家炼丹术中常见的说法。其中，“赤黑”代表了阴阳两极，它们通过炼丹术与其他元素混合，最终形成了水银铅等物质。 “有中无，无中有，雨玄玄”这句话比较抽象，可以理解为“有即无，无即有”，意思是存在的东西也同时不存在，不存在的东西也同时存在。因此，“雨玄玄”表明了一种非常神秘的境界。 “生身来处，逆顺圣凡分”则是对生命和死亡的探究。人们生命的起源以及死亡的命运都带有神秘和难以解释的因素。这里作者提出了“逆顺圣凡分”的观点，即生命和死亡是由上天安排的，无法逆转。 最后，“下士闻之大笑，不笑不足为道，难为俗人论。土塞命门了，去住管由君”则是作者对于凡人看待这些哲学思想的态度。虽然这些思想很难理解，但只有通过理解它们才能达到更高层次。而“土塞命门了，去住管由君”表明生死和命运都不在个人掌控之中，需要顺应自然而行。

背诵

真一北方气，玄武产先天。<br>自然感合，<span style="color:#FF0000;"><b>蛇儿却把黑龟缠</b></span>。<br>便是蟾乌遇朔，亲见虎龙吞啖，顷刻过昆仑。<br>赤黑达表里，炼就水银铅。<br>有中无，无中有，雨玄玄。<br>生身来处，逆顺圣凡分。<br>下士闻之大笑，不笑不足为道，难为俗人论。<br>土塞命门了，去住管由君。<br>《蛇儿却把黑龟缠》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/1300812.html

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水调歌头（十之四）诗意赏析

这首诗意味深长，包含了很多道家和阴阳五行哲学的思想。 首先，“真一北方气，玄武产先天”表明了作者从北方自然界获得启示，…展开

这首诗意味深长，包含了很多道家和阴阳五行哲学的思想。 首先，“真一北方气，玄武产先天”表明了作者从北方自然界获得启示，将之与阴阳五行相结合。其中，“真一”指的是内在真正的本质，“北方气”则代表着清凉干燥、清晨清爽的天气。而“玄武”则是一种神兽，它的职责是掌管天地的阴阳平衡。因此，这句话表达了作者从天地自然中汲取灵感。 接下来，“自然感合，蛇儿却把黑龟缠”是对阴阳相互作用的描述。阴阳相生相克，所以有时候一个元素会缠绕、控制另一个元素。这里的“蛇儿”代表着阴性，而“黑龟”则代表着阳性，两者在阴阳相生的过程中互相制约。 “便是蟾乌遇朔，亲见虎龙吞啖，顷刻过昆仑”说明了阴阳的变化非常快速而神奇。其中，“蟾乌”代表着月亮和太阳，而“朔”指的是月初，这里表示阴阳变化的开始。而“虎龙”则代表着力量和威严，它们在互相竞争、吞噬中不断变化。 “赤黑达表里，炼就水银铅”则是道家炼丹术中常见的说法。其中，“赤黑”代表了阴阳两极，它们通过炼丹术与其他元素混合，最终形成了水银铅等物质。 “有中无，无中有，雨玄玄”这句话比较抽象，可以理解为“有即无，无即有”，意思是存在的东西也同时不存在，不存在的东西也同时存在。因此，“雨玄玄”表明了一种非常神秘的境界。 “生身来处，逆顺圣凡分”则是对生命和死亡的探究。人们生命的起源以及死亡的命运都带有神秘和难以解释的因素。这里作者提出了“逆顺圣凡分”的观点，即生命和死亡是由上天安排的，无法逆转。 最后，“下士闻之大笑，不笑不足为道，难为俗人论。土塞命门了，去住管由君”则是作者对于凡人看待这些哲学思想的态度。虽然这些思想很难理解，但只有通过理解它们才能达到更高层次。而“土塞命门了，去住管由君”表明生死和命运都不在个人掌控之中，需要顺应自然而行。折叠

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