神气精三药

出自宋朝夏元鼎的《水调歌头(十之八)
神气精三药,举世没人知。
气随精化,镇常神逐气无归。
心地不明天巧。
业识更缠地网,背却上天梯。
今古多豪杰,生死醉如泥。
树头珠,潭底日,显金机。
两般识破,性命更何疑。
活捉金精入木,炼就当初真一,方表丈夫儿。
信取玄中趣,端的世间稀。
水调歌头(十之八)拼音解读
shén jīng sān yào
shì méi rén zhī
suí jīng huà
zhèn cháng shén zhú guī
xīn míng tiān qiǎo
shí gèng chán wǎng
bèi què shàng tiān
jīn duō háo jié
shēng zuì
shù tóu zhū
tán
xiǎn jīn
liǎng bān shí
xìng mìng gèng
huó zhuō jīn jīng
liàn jiù dāng chū zhēn
fāng biǎo zhàng ér
xìn xuán zhōng
duān de shì jiān

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是一首关于修炼和成就的诗。诗中提到了三种珍贵的药物:神气精,它们可以帮助人们修炼成仙,但是只有少数人知道它们的存在。诗人还描述了精、气、神三者之间的相互关系,指出如果精气不化,神就无法行动。 然后,诗人谈到了修行中的困难和挑战,他说修行者必须超越自己的业识,才能升入更高层次的境界。他还说,许多人都有豪迈的志向,但最终却在生死轮回中迷失了方向。 接着,诗人描绘了一个闪耀着金光的宝珠和一个深邃的池塘里的日落景象,这些意象象征着修行者发现了内心深处的宝藏和真正的自我。 最后,诗人给出了答案,只有活捉住了金精,并将其炼制成真一,才能成为真正的丈夫儿。他呼吁人们去相信并寻找玄妙的修行之路,因为这在世间是非常罕见的。

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相关赏析

水调歌头(十之八)注释

【丈夫儿】犹言男子汉。宋严羽《满江红·送廖叔仁赴阙》词:“丈夫儿,富贵等浮云,看名节。”【醉如泥】《后汉书·周泽传》“一岁三百六十日,三百五十九日斋”唐李贤注:“《汉官仪》此下云:‘一日不斋醉如泥。’”唐杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公》诗之三:“肯藉荒亭春草色,先判一饮醉如泥。”宋张孝祥《西江月》词:“三杯村酒醉如泥,天色寒呵且睡。”清李福《浣溪沙》词:“望里层层众緑齐,春风也怕子规啼,只须饮到醉如泥。”2.酒杯名。宋无名氏《五国故事》卷下:“延羲在位,为长夜之饮,锻银叶为酒杯,以赐饮羣下。银叶既柔弱,因目之为冬瓜片,又名之曰醉如泥。”…展开
【丈夫儿】犹言男子汉。宋严羽《满江红·送廖叔仁赴阙》词:“丈夫儿,富贵等浮云,看名节。”【醉如泥】《后汉书·周泽传》“一岁三百六十日,三百五十九日斋”唐李贤注:“《汉官仪》此下云:‘一日不斋醉如泥。’”唐杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公》诗之三:“肯藉荒亭春草色,先判一饮醉如泥。”宋张孝祥《西江月》词:“三杯村酒醉如泥,天色寒呵且睡。”清李福《浣溪沙》词:“望里层层众緑齐,春风也怕子规啼,只须饮到醉如泥。”2.酒杯名。宋无名氏《五国故事》卷下:“延羲在位,为长夜之饮,锻银叶为酒杯,以赐饮羣下。银叶既柔弱,因目之为冬瓜片,又名之曰醉如泥。”折叠

水调歌头(十之八)诗意赏析

这首诗是一首关于修炼和成就的诗。诗中提到了三种珍贵的药物:神气精,它们可以帮助人们修炼成仙,但是只有少数人知道它们的存在…展开
这首诗是一首关于修炼和成就的诗。诗中提到了三种珍贵的药物:神气精,它们可以帮助人们修炼成仙,但是只有少数人知道它们的存在。诗人还描述了精、气、神三者之间的相互关系,指出如果精气不化,神就无法行动。 然后,诗人谈到了修行中的困难和挑战,他说修行者必须超越自己的业识,才能升入更高层次的境界。他还说,许多人都有豪迈的志向,但最终却在生死轮回中迷失了方向。 接着,诗人描绘了一个闪耀着金光的宝珠和一个深邃的池塘里的日落景象,这些意象象征着修行者发现了内心深处的宝藏和真正的自我。 最后,诗人给出了答案,只有活捉住了金精,并将其炼制成真一,才能成为真正的丈夫儿。他呼吁人们去相信并寻找玄妙的修行之路,因为这在世间是非常罕见的。折叠

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