荷来诚既切
出自宋朝夏元鼎的《水调歌头》- 尽性之道。
愿方为世唾弃,曷能明子贡不传之旨。
荷来诚既切,竟以诞圣于北方壬癸之位,为水调一词以谢,并呈乡人赵抚干季清、周提干达道,幸反求之有余师矣三三乾妙画,佑圣诞弥辰。
北方壬癸,水生于坎产元精。
一数先天有象,元始化生相应,灵气属阳神。
寿永齐天地,万物尽回春。
说龟蛇,名黑杀,蕴深仁。
阴中阳长,要知害里却生恩。
此意宜参造化,正是金丹大道,不在咽精津。
富贵公方逼,肯问出人伦。
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这首诗似乎是一位古人发表的一篇论文或诗歌,涉及到了道家思想和金丹术语,有些难以理解。以下是我个人的理解: 作者谈到“尽性之道”,意思可能是指追求完美、道德高尚的生活方式。不过他也认为,这种追求会被社会所唾弃。 他接着提到自己希望能够领悟子贡传授的道理,但好像没有得到别人的理解和赞同。 之后,他又谈到了自己写的一篇诗歌,表达对北方水的赞美和祝福,同时感谢当地朋友的支持和帮助。 诗歌中还涉及到了一些道家和金丹的术语,比如壬癸、坎、先天、元始、龟蛇、黑杀等,寓意可能比较深奥,需要专门的知识才能理解。 最后,作者似乎在抱怨社会上流行的功利主义和物欲,认为这些都与正道背道而驰,只有真正追求尽性之道的人才能够理解其中的真谛。 总之,这首诗可能是一位古代学者的一些思考和感悟,既有对正道的向往,也有对社会现实的不满和反思。
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水调歌头诗意赏析
这首诗似乎是一位古人发表的一篇论文或诗歌,涉及到了道家思想和金丹术语,有些难以理解。以下是我个人的理解: 作者谈到“尽…展开这首诗似乎是一位古人发表的一篇论文或诗歌,涉及到了道家思想和金丹术语,有些难以理解。以下是我个人的理解: 作者谈到“尽性之道”,意思可能是指追求完美、道德高尚的生活方式。不过他也认为,这种追求会被社会所唾弃。 他接着提到自己希望能够领悟子贡传授的道理,但好像没有得到别人的理解和赞同。 之后,他又谈到了自己写的一篇诗歌,表达对北方水的赞美和祝福,同时感谢当地朋友的支持和帮助。 诗歌中还涉及到了一些道家和金丹的术语,比如壬癸、坎、先天、元始、龟蛇、黑杀等,寓意可能比较深奥,需要专门的知识才能理解。 最后,作者似乎在抱怨社会上流行的功利主义和物欲,认为这些都与正道背道而驰,只有真正追求尽性之道的人才能够理解其中的真谛。 总之,这首诗可能是一位古代学者的一些思考和感悟,既有对正道的向往,也有对社会现实的不满和反思。折叠 -
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