傍花随柳

出自宋朝赵文的《洞仙歌(寿须溪。是年,其子受鹭洲山长)
千年鹭渚,持作须翁酒。
胜有儿孙上翁寿。
向玉和堂上,樽俎从容,笑此处,惯著丝纶大手。
金丹曾熟未,熟得金丹,头上安头甚时了。
便踢翻炉鼎,抛却蒲团,直恁俊鹘梢空时候。
但唤取、心齐老门生,向城北城南,傍花随柳
洞仙歌(寿须溪。是年,其子受鹭洲山长)拼音解读
qiān nián zhǔ
chí zuò wēng jiǔ
shèng yǒu ér sūn shàng wēng shòu 寿
xiàng táng shàng
zūn cóng róng
xiào chù
guàn zhe lún shǒu
jīn dān céng shú wèi
shú jīn dān
tóu shàng ān tóu shèn shí le
biàn 便 fān dǐng
pāo què tuán
zhí nín jùn shāo kōng shí hòu
dàn huàn xīn lǎo mén shēng
xiàng chéng běi chéng nán
bàng huā suí liǔ

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了一个长寿老人在鹭渚之上,享受着须翁酒和儿孙的陪伴。他自在地坐在玉和堂上,拿起杯子和盘子,轻松地喝酒吃饭,习惯地用他那粗壮的手指捏住丝线。虽然他已经掌握了炼金术,但他仍然有些事情没有完成,这时,他决定放弃这种修炼的机会,不再沉迷其中。 老人突然踢翻了炉鼎,扔掉了蒲团,留下了他自己,像一只高贵的猎鹰一样,在天空中飞翔。他呼唤着他的老朋友,希望他们能和他一起步行花园和河边的小径,并享受自由自在的生活。

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相关赏析

洞仙歌(寿须溪。是年,其子受鹭洲山长)注释

【头上安头】灯会元·夹山会禅师法嗣·洛浦元安禅师》:“今有一事问汝等:若道这箇是,即头上安头;若道不是,即斩头求活。”意谓禅宗意旨应该顿悟,一切思量分辨犹如“头上安头”都是累赘重复,多此一举。后因以比喻累赘多馀。宋黄庭坚《拙轩颂》:“何况头上安头,屋下盖屋,毕竟巧者有餘,拙者不足。”清王夫之《读四书大全说·论语·学而篇六》:“固不必就上面一截起论,为头上安头之説矣。”…展开
【头上安头】灯会元·夹山会禅师法嗣·洛浦元安禅师》:“今有一事问汝等:若道这箇是,即头上安头;若道不是,即斩头求活。”意谓禅宗意旨应该顿悟,一切思量分辨犹如“头上安头”都是累赘重复,多此一举。后因以比喻累赘多馀。宋黄庭坚《拙轩颂》:“何况头上安头,屋下盖屋,毕竟巧者有餘,拙者不足。”清王夫之《读四书大全说·论语·学而篇六》:“固不必就上面一截起论,为头上安头之説矣。”折叠

洞仙歌(寿须溪。是年,其子受鹭洲山长)诗意赏析

这首诗描绘了一个长寿老人在鹭渚之上,享受着须翁酒和儿孙的陪伴。他自在地坐在玉和堂上,拿起杯子和盘子,轻松地喝酒吃饭,习惯…展开
这首诗描绘了一个长寿老人在鹭渚之上,享受着须翁酒和儿孙的陪伴。他自在地坐在玉和堂上,拿起杯子和盘子,轻松地喝酒吃饭,习惯地用他那粗壮的手指捏住丝线。虽然他已经掌握了炼金术,但他仍然有些事情没有完成,这时,他决定放弃这种修炼的机会,不再沉迷其中。 老人突然踢翻了炉鼎,扔掉了蒲团,留下了他自己,像一只高贵的猎鹰一样,在天空中飞翔。他呼唤着他的老朋友,希望他们能和他一起步行花园和河边的小径,并享受自由自在的生活。折叠

作者介绍

赵文 赵文   赵文(1239-1315),宋末元初文人。初名凤之,字惟恭,又字仪可,号青山,庐陵(今江西吉安)人。赵文为文天祥门人,并曾入其幕府参与抗元活动。赵文与刘辰翁父子亦交厚,辰翁对其非常推重,刘将孙亦与其结“青山社”,其结社情况现不详。…详情

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