潮本无心落又生
出自宋朝康与之的《卜算子》- 潮生浦口云,潮落津头树。
潮本无心落又生,人自来还去。
今古短长亭,送往迎来处。
老尽东西南北人,亭下潮如故。
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这首诗通过描绘潮汐的起伏变化,表达了时间的无常和人生的短暂。潮水不断地涨落,但它没有意识,只是自然规律的体现,而人却因为自己的意志和行动而来去。历经千年的亭子见证了人们的往来,但随着时间的流逝,人们都已老去,唯有潮水始终如一。诗人借此抒发对生命短暂和时光流逝的感慨,并希望能够像潮水一样顺应自然,不留遗憾。
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卜算子注释
【短长亭】短亭和长亭的并称。宋苏轼《送运判朱朝奉入蜀》诗:“梦寻西南路,默数短长亭。”清蒋春霖《南乡子》词:“燕麦青青,大河西畔短长亭。”参见“短亭”。【东西南北】1.四方。泛指到处,处处。《左传·襄公二十九年》:“东西南北,谁敢寧处。”唐韩愈《感春》诗之一:“东西南北皆欲往,千江隔兮万山阻。”亦作“东西南朔”。郭孝成《民国各团体之组织》第二节:“自武汉举义以来,不旬月间,天下响应,东西南朔,联翩建义,禹域版图,殆全归汉有。”2.指普天下。清纳兰性德《摸鱼儿·送别德清蔡夫子》词:“英雄辈,事业东西南北,临风因甚成泣!”3.谓飘流在外,居处无定。唐睿宗《孔子赞》:“吾岂匏瓜,东西南北。”郭小川《在大沙漠中间》诗:“他们是东西南北的人,从不曾高枕而卧,现在在这里落户,却竟十分心安理得。”4.指分散四方。宋张孝祥《鹊桥仙·别立之》词:“离歌声断酒杯空,容易里、东西南北。”宋张孝祥《柳梢青·饯别蒋德施粟子求诸公》词:“后夜相思,水长山远,东西南北。”5.指方向。《二刻拍案惊奇》卷二一:“正行之间,一阵大风起处,捲得灰沙飞起,眼前对面不见,竟不知东西南北了。”老舍《骆驼祥子》十九:“感情在他心中绕着圆圈,把个最简单的人闹得不知道了东西南北。”【送往迎来】1.送往者,迎来者。多指应酬客人,接送官员。《礼记·中庸》:“送往迎来,嘉善而矜不能,所以柔远人也。”汉晁错《论贵粟疏》:“﹝农夫﹞四时之间亡日休息;又私自送往迎来,弔死问疾,养孤长幼在其中。”宋杨万里《儿侄新亭相迎》诗:“百年事业何为者?送往迎来过一生。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第二编第二章第三节:“另外还要有些耗费,如送往迎来、吊死丧、问疾病、养育孤儿幼童,实在是勤苦已极。”亦作“送往劳来”、“送去迎来”。《楚辞·卜居》:“吾寧悃悃款款,朴以忠乎,将送往劳来,斯无穷乎?”《后汉书·郎顗传》:“公府门巷,宾客填集,送去迎来,财货无已。”2.指娼妓接送嫖客。宋王明清《摭青杂说》:“丰衣足食,不用送往迎来,此亦妾所愿也。”郭沫若《女神·湘累》:“哦,你是要叫我去做个送往迎来的娼妇吗?”…展开【短长亭】短亭和长亭的并称。宋苏轼《送运判朱朝奉入蜀》诗:“梦寻西南路,默数短长亭。”清蒋春霖《南乡子》词:“燕麦青青,大河西畔短长亭。”参见“短亭”。【东西南北】1.四方。泛指到处,处处。《左传·襄公二十九年》:“东西南北,谁敢寧处。”唐韩愈《感春》诗之一:“东西南北皆欲往,千江隔兮万山阻。”亦作“东西南朔”。郭孝成《民国各团体之组织》第二节:“自武汉举义以来,不旬月间,天下响应,东西南朔,联翩建义,禹域版图,殆全归汉有。”2.指普天下。清纳兰性德《摸鱼儿·送别德清蔡夫子》词:“英雄辈,事业东西南北,临风因甚成泣!”3.谓飘流在外,居处无定。唐睿宗《孔子赞》:“吾岂匏瓜,东西南北。”郭小川《在大沙漠中间》诗:“他们是东西南北的人,从不曾高枕而卧,现在在这里落户,却竟十分心安理得。”4.指分散四方。宋张孝祥《鹊桥仙·别立之》词:“离歌声断酒杯空,容易里、东西南北。”宋张孝祥《柳梢青·饯别蒋德施粟子求诸公》词:“后夜相思,水长山远,东西南北。”5.指方向。《二刻拍案惊奇》卷二一:“正行之间,一阵大风起处,捲得灰沙飞起,眼前对面不见,竟不知东西南北了。”老舍《骆驼祥子》十九:“感情在他心中绕着圆圈,把个最简单的人闹得不知道了东西南北。”【送往迎来】1.送往者,迎来者。多指应酬客人,接送官员。《礼记·中庸》:“送往迎来,嘉善而矜不能,所以柔远人也。”汉晁错《论贵粟疏》:“﹝农夫﹞四时之间亡日休息;又私自送往迎来,弔死问疾,养孤长幼在其中。”宋杨万里《儿侄新亭相迎》诗:“百年事业何为者?送往迎来过一生。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第二编第二章第三节:“另外还要有些耗费,如送往迎来、吊死丧、问疾病、养育孤儿幼童,实在是勤苦已极。”亦作“送往劳来”、“送去迎来”。《楚辞·卜居》:“吾寧悃悃款款,朴以忠乎,将送往劳来,斯无穷乎?”《后汉书·郎顗传》:“公府门巷,宾客填集,送去迎来,财货无已。”2.指娼妓接送嫖客。宋王明清《摭青杂说》:“丰衣足食,不用送往迎来,此亦妾所愿也。”郭沫若《女神·湘累》:“哦,你是要叫我去做个送往迎来的娼妇吗?”折叠卜算子诗意赏析
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康与之
康与之字伯可,号顺庵,洛阳人,居滑州(今河南滑县)。生平未详。陶安世序其词,引与之自言:“昔在洛下,受经传于晁四丈以道,受书法于陈二丈叔易。”建炎初,高宗驻扬州,与之上《中兴十策》,名振一时。秦桧当国,附桧求进,为桧门下十客之一,监尚书六部门,专应制为歌词。绍兴十七年(1147),擢军器监,出为福建安抚司主管机宜文字。桧死,除名编管钦州。二十八年,移雷州,…详情
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