不用笙歌轻点涴
出自宋朝黄升的《贺新郎(题双溪冯熙之交游风月之楼)》- 倦整摩天翼。
笑归来、点画亭台,按行泉石。
落落元龙湖海气,更著高楼百尺。
收揽尽、水光山色。
曾驾飙车蟾宫去,几回批、借月支风敕。
斯二者,惯相识。
玲珑窗户青红湿。
夜深时、寒光爽气,洗清肝膈。
似此交游真酒落,判与升堂入室。
有万象、来为宾客。
不用笙歌轻点涴,看仙翁手搦虹霓笔。
吟思远,两峰碧楼对两峰甚奇。
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这首诗描绘了诗人在高楼之上,观赏着山水美景、倦意缭绕的情景。他回到点画亭台,沉浸在清新的泉石和水光山色中。他欣赏元龙湖海气的凝重和高楼的壮丽,尽情体味着大自然的神奇之处。同时,诗人也回忆起曾经驾驶飙车去蟾宫,不止一次批判借月的经历。这两个经历都深深地印在了他的心中。 在诗人眼中,玲珑窗户非常有韵味,夜深时更是洗清肝膈的好时机。他喜欢与朋友饮酒畅谈,在这里分享彼此的想法和感受。这里没有笙歌轻点涴,只有仙翁手搦虹霓笔,两峰碧楼对两峰甚奇的景象。整首诗表达了诗人对自然和友情的热爱,以及对美好事物的向往和追求。
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贺新郎(题双溪冯熙之交游风月之楼)注释
【升堂入室】1.《论语·先进》:“由也升堂矣,未入於室也。”原比喻学习所达到的境地有程度深浅的差别。后用以称赞在学问或技艺上的由浅入深,渐入佳境。《三国志·魏志·管宁传》:“娱心黄老,游志六艺,升堂入室,究其閫奥,韜古今於胸怀,包道德之机要。”晋葛洪《抱朴子·道意》:“依宽为弟子者,恒近千人,而升堂入室,高业先进者,不过得祝水,及三部符,引导日月行炁而已。”《宣和画谱·朱繇》:“工道释未有不以道元为法者,然升堂入室,世罕其人。”孙中山《知难行易》第三章:“由文法而进窥古人之文章,则升堂入室,有如反掌。”2.谓出入于外厅内室之间。北齐李清《造报德像碑》:“乘车食肉,不假长鋏之謡;升堂入室,无劳囊锥之请。”《论语·先进》:“由也升堂矣,未入於室也。”朱熹集注:“言子路之学,已造乎正大高明之域,特未深入精微之奥耳。”后以“陞堂入室”指人的学问造诣精深。《古尊宿语录》卷三二:“后来浮渡山,见圆鑑,看他陞堂入室,所説者尽皆説著心下事。”【水光山色】泛指山水景色。唐薛用弱《集异记·蒋琛》:“山势縈廻水脉分,水光山色翠连云。”宋李清照《怨王孙》词:“水光山色与人亲,説不尽,无穷好。”寗调元《武昌狱中书感》诗:“偶倚明窗一凝睇,水光山色剧凄凉。”…展开【升堂入室】1.《论语·先进》:“由也升堂矣,未入於室也。”原比喻学习所达到的境地有程度深浅的差别。后用以称赞在学问或技艺上的由浅入深,渐入佳境。《三国志·魏志·管宁传》:“娱心黄老,游志六艺,升堂入室,究其閫奥,韜古今於胸怀,包道德之机要。”晋葛洪《抱朴子·道意》:“依宽为弟子者,恒近千人,而升堂入室,高业先进者,不过得祝水,及三部符,引导日月行炁而已。”《宣和画谱·朱繇》:“工道释未有不以道元为法者,然升堂入室,世罕其人。”孙中山《知难行易》第三章:“由文法而进窥古人之文章,则升堂入室,有如反掌。”2.谓出入于外厅内室之间。北齐李清《造报德像碑》:“乘车食肉,不假长鋏之謡;升堂入室,无劳囊锥之请。”《论语·先进》:“由也升堂矣,未入於室也。”朱熹集注:“言子路之学,已造乎正大高明之域,特未深入精微之奥耳。”后以“陞堂入室”指人的学问造诣精深。《古尊宿语录》卷三二:“后来浮渡山,见圆鑑,看他陞堂入室,所説者尽皆説著心下事。”【水光山色】泛指山水景色。唐薛用弱《集异记·蒋琛》:“山势縈廻水脉分,水光山色翠连云。”宋李清照《怨王孙》词:“水光山色与人亲,説不尽,无穷好。”寗调元《武昌狱中书感》诗:“偶倚明窗一凝睇,水光山色剧凄凉。”折叠贺新郎(题双溪冯熙之交游风月之楼)诗意赏析
这首诗描绘了诗人在高楼之上,观赏着山水美景、倦意缭绕的情景。他回到点画亭台,沉浸在清新的泉石和水光山色中。他欣赏元龙湖海…展开这首诗描绘了诗人在高楼之上,观赏着山水美景、倦意缭绕的情景。他回到点画亭台,沉浸在清新的泉石和水光山色中。他欣赏元龙湖海气的凝重和高楼的壮丽,尽情体味着大自然的神奇之处。同时,诗人也回忆起曾经驾驶飙车去蟾宫,不止一次批判借月的经历。这两个经历都深深地印在了他的心中。 在诗人眼中,玲珑窗户非常有韵味,夜深时更是洗清肝膈的好时机。他喜欢与朋友饮酒畅谈,在这里分享彼此的想法和感受。这里没有笙歌轻点涴,只有仙翁手搦虹霓笔,两峰碧楼对两峰甚奇的景象。整首诗表达了诗人对自然和友情的热爱,以及对美好事物的向往和追求。折叠 -
黄升
黄升(生卒年不详)字叔旸,号玉林,又号花庵词客,建安(今属福建建瓯)人。不事科举,性喜吟咏。以诗受知于游九功,与魏庆之相酬唱。著有《散花庵词》,编有《绝妙词选》二十卷,分上下两部份,上部为《唐宋诸贤绝妙词选》,十卷;下部为《中兴以来绝妙词选》,十卷。附词大小传及评语,为宋人词选之善本。后人统称《花庵词选》。…详情
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