看人颜色
出自宋朝赵鼎的《花心动(偶居杭州七宝山国清寺冬夜作)》- 江月初升,听悲风、萧瑟满山零叶。
夜久酒阑,火冷灯青,奈此愁怀千结。
绿琴三叹朱弦绝,与谁唱、阳春白雪。
但遐想、穷年坐对,断编遗册。
西北欃枪未灭。
千万乡关,梦遥吴越。
慨念少年,横槊风流,醉胆海涵天阔。
老来身世疏篷底,忍憔悴、看人颜色。
更何似、归欤枕流漱石。
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这首诗描述了作者在江边看月的时候感到的忧愁和孤独。他喝醉了酒,坐在冷落的房间里,心中充满了烦恼和无奈。他拿起一把绿色的琴,在朱红色的琴弦上弹奏了三声叹息,却没有人与他一同唱阳春白雪的歌曲。作者想到自己年少轻狂的时光,梦想着像英雄一样风流倜傥。但如今他已经老了,生活困顿,不得不忍受别人的轻蔑和嘲笑。最后他怅然思归,仰卧在江边,任凭江水流淌,漱口的清泉也成了枕头。
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花心动(偶居杭州七宝山国清寺冬夜作)注释
【枕流漱石】义庆《世说新语·排调》:“孙子荆年少时欲隐,语王武子当枕石漱流,误曰漱石枕流。王曰:‘流可枕石可漱乎?’孙曰:‘所以枕流,欲洗其耳;所以漱石,欲礪其齿。’”后以喻隐居山林。明王錂《春芜记·访友》:“湖海伴渔樵,任尘埃暗寳刀,枕流漱石吾堪老。”清褚人穫《坚瓠广集·刘时卿语》:“时而我用也,累裀列鼎不为侈;时而我舍也,枕流漱石不为枯。如是而已耳。”参见“枕石漱流”。【阳春白雪】1.战国时楚国的高雅歌曲名。《文选·宋玉〈对楚王问〉》:“其为《阳阿》、《薤露》,国中属而和者数百人,其为《阳春》、《白雪》,国中属而和者不过数十人而已。”李周翰注:“《阳春》、《白雪》,高曲名也。”后因用以泛指高雅的曲子。唐薛用弱《集异记·王之涣》:“之涣自以得名已久,因谓诸人曰:‘此辈皆潦倒乐官,所唱皆《巴人》《下里》之词耳,岂《阳春》《白雪》之曲,俗物敢近哉?’”明陈汝元《金莲记·弹丝》:“那些个《阳春》《白雪》调偏高,赋写甄神醉里邀,风流难遇五陵豪。”2.喻指高深典雅、不够通俗易懂的文艺作品。毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》结论二:“现在是‘阳春白雪’和‘下里巴人’统一的问题,是提高和普及统一的问题。”《当代》1981年第3期:“况且‘传统风格’完全可以写出堪称阳春白雪的作品。”…展开【枕流漱石】义庆《世说新语·排调》:“孙子荆年少时欲隐,语王武子当枕石漱流,误曰漱石枕流。王曰:‘流可枕石可漱乎?’孙曰:‘所以枕流,欲洗其耳;所以漱石,欲礪其齿。’”后以喻隐居山林。明王錂《春芜记·访友》:“湖海伴渔樵,任尘埃暗寳刀,枕流漱石吾堪老。”清褚人穫《坚瓠广集·刘时卿语》:“时而我用也,累裀列鼎不为侈;时而我舍也,枕流漱石不为枯。如是而已耳。”参见“枕石漱流”。【阳春白雪】1.战国时楚国的高雅歌曲名。《文选·宋玉〈对楚王问〉》:“其为《阳阿》、《薤露》,国中属而和者数百人,其为《阳春》、《白雪》,国中属而和者不过数十人而已。”李周翰注:“《阳春》、《白雪》,高曲名也。”后因用以泛指高雅的曲子。唐薛用弱《集异记·王之涣》:“之涣自以得名已久,因谓诸人曰:‘此辈皆潦倒乐官,所唱皆《巴人》《下里》之词耳,岂《阳春》《白雪》之曲,俗物敢近哉?’”明陈汝元《金莲记·弹丝》:“那些个《阳春》《白雪》调偏高,赋写甄神醉里邀,风流难遇五陵豪。”2.喻指高深典雅、不够通俗易懂的文艺作品。毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》结论二:“现在是‘阳春白雪’和‘下里巴人’统一的问题,是提高和普及统一的问题。”《当代》1981年第3期:“况且‘传统风格’完全可以写出堪称阳春白雪的作品。”折叠花心动(偶居杭州七宝山国清寺冬夜作)诗意赏析
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赵鼎
赵鼎(1085-1147), 南宋政治家、词人。字元镇,自号得全居士。南宋解州闻喜(今属山西)人。宋高宗时的宰相。有《忠正德文集》10卷,清道光刊本。《四印斋所刻词》有《得全居士词》一卷,存词45首。…详情
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