身子外
出自宋朝的《洞仙歌(正月二日大雪,自后雨雪屡作,至三十日甲子,始晴)》- 春王正月,雪阵联翩下。
我有春风怎生卖。
忽扫残夜雨,推出朝阳,天地里,玉烛一枝无价。
早春虚过了,尚有二分,是处春光好收买。
也不违天性,不远人情,杨柳陌、临水夭桃亭榭。
身子外、只要自家人,共酒后羲皇,花前偏霸。
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这首诗描述了春天的美好景象和人们对于春天的热切期盼。在春王正月,雪花纷飞,仿佛在跳动着优美的舞蹈。诗人感叹自己也有如春风一样的韵味,却不知如何去表达。 随后,诗人描绘了一个美丽的清晨,雨水被扫走,阳光普照,让人觉得整个天地都变得无比宝贵。虽然已经过了初春,但仍然有两分的时间可以享受美好的春光。 这些春光美景,都是符合自然规律的,也不会违背人们的情感,如杨柳成行的小路,还有水边盛开的桃花等等。这些美景尤其适合家人朋友们一起分享,共同欣赏春光,共同喜迎新年。
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洞仙歌(正月二日大雪,自后雨雪屡作,至三十日甲子,始晴)注释
【自家人】人。《醒世恒言·小水湾天狐贻书》:“原来是自家人。老汉一向也避在乡村,到此不上一年哩。”《红楼梦》第九十回:“自家人,二爷何必説这些套话。”茅盾《子夜》十七:“荪甫!我未尝不能这么干,可是我不肯,自家人拼命,何苦!”巴金《灭亡》第八章:“我们法国人对待外国人和自家人是没有分别的。”【杨柳陌】栽杨柳的道路。多用指分别之处。唐卢照邻《首春贻京邑文士》诗:“寒辞杨柳陌,春满凤皇城。”唐王维《观别者》诗:“青青杨柳陌,陌上别离人。”汉【春光好】唐教坊曲名。相传唐玄宗因赏春景,命击羯鼓,吹玉笛,而成此调。后演为词调。因宋晏几道词有“伴却一襟怀远泪,倚阑看”句,改名《愁倚阑令》、《愁倚阑》、《倚阑令》。见宋王灼《碧鸡漫志》卷五。2.词牌名。即《喜迁莺》。典【王正月】周天子所颁历法的正月。周以建子之月(农历十一月)为正。《春秋·隐公元年》:“元年春,王正月。”公羊传:“元年者何?君之始年也。春者何?岁之始也。王者孰谓?谓文王也。曷为先言王而后言正月?王正月也。何言乎王正月?大一统也。”清顾炎武《日知录·王正月》:“未为天子,虽为建子而不敢谓之正。《武成》‘惟一月壬辰’是也。已为天子,则谓之正而復加王,以别於夏殷。《春秋》‘王正月’是也。”清赵翼《陔馀丛考·春不书王》:“《春秋》每岁必书‘春,王正月’……以周月记事者,则孔子书‘王正月’以别之,谓此正月乃王之正月,见其犹尊王也。”《镜花缘》第五二回:“如《春秋》书月而曰‘王正月’。所以书‘王’者,明正朔之所出,即所以序君臣之义。”…展开【自家人】人。《醒世恒言·小水湾天狐贻书》:“原来是自家人。老汉一向也避在乡村,到此不上一年哩。”《红楼梦》第九十回:“自家人,二爷何必説这些套话。”茅盾《子夜》十七:“荪甫!我未尝不能这么干,可是我不肯,自家人拼命,何苦!”巴金《灭亡》第八章:“我们法国人对待外国人和自家人是没有分别的。”【杨柳陌】栽杨柳的道路。多用指分别之处。唐卢照邻《首春贻京邑文士》诗:“寒辞杨柳陌,春满凤皇城。”唐王维《观别者》诗:“青青杨柳陌,陌上别离人。”汉【春光好】唐教坊曲名。相传唐玄宗因赏春景,命击羯鼓,吹玉笛,而成此调。后演为词调。因宋晏几道词有“伴却一襟怀远泪,倚阑看”句,改名《愁倚阑令》、《愁倚阑》、《倚阑令》。见宋王灼《碧鸡漫志》卷五。2.词牌名。即《喜迁莺》。典【王正月】周天子所颁历法的正月。周以建子之月(农历十一月)为正。《春秋·隐公元年》:“元年春,王正月。”公羊传:“元年者何?君之始年也。春者何?岁之始也。王者孰谓?谓文王也。曷为先言王而后言正月?王正月也。何言乎王正月?大一统也。”清顾炎武《日知录·王正月》:“未为天子,虽为建子而不敢谓之正。《武成》‘惟一月壬辰’是也。已为天子,则谓之正而復加王,以别於夏殷。《春秋》‘王正月’是也。”清赵翼《陔馀丛考·春不书王》:“《春秋》每岁必书‘春,王正月’……以周月记事者,则孔子书‘王正月’以别之,谓此正月乃王之正月,见其犹尊王也。”《镜花缘》第五二回:“如《春秋》书月而曰‘王正月’。所以书‘王’者,明正朔之所出,即所以序君臣之义。”折叠洞仙歌(正月二日大雪,自后雨雪屡作,至三十日甲子,始晴)诗意赏析
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