强名举子
出自宋朝刘过的《六州歌头(卢蒲江席上,时有新第宗室)》- 一剑横空,飞过洞庭,又为此来。
有汝阳璡者,唱名殿陛,玉川公子,开宴尊罍。
四举无成,十年不调,大宋神仙刘秀才。
如何好,将百千万事,付两三杯。
未尝戚戚于怀。
问自古英雄安在哉。
任钱塘江上,潮生潮落,姑苏台畔,花谢花开。
盗号书生,强名举子,未老雪从头上催。
谁羡汝,拥三千珠履,十二金钗。
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这首诗中描述了一个神仙刘秀才十年来四次应举不中的经历,但他并不因此而沮丧,反而将百千万事交给两三杯酒消愁解闷。诗人思考自古英雄们去向何方,表达了对过往伟人的缅怀和敬仰。最后,诗人提到了一位拥有珠履金钗的汝阳璡,唱名殿陛,开宴尊罍,但在他眼中,这些物质财富并不能让他羡慕。整首诗突出了诗人对于内心平静,豁达乐观态度的追求,以及对于功名利禄的看淡态度。
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六州歌头(卢蒲江席上,时有新第宗室)注释
【十二金钗】南朝梁武帝《河中之水歌》:“头上金釵十二行,足下丝履五文章。”“金釵十二行”本用以形容美女头上金釵之多,后以“十二金釵”喻指众多的妃嬪或姬妾。唐长孙佐辅《古宫怨》诗:“三千玉貌休自夸,十二金釵独相向。”元马致远《荐福碑》第三折:“况兼今日十謁朱门九不开,休道有七步才,他每道十二金钗,强似养三千剑客。”【三千珠履】《史记·春申君列传》:“赵使欲夸楚,为瑇瑁簪,刀剑室以珠玉饰之,请命春申君客。春申君客三千餘人,其上客皆躡珠履以见赵使,赵使大慙。”后因以“三千珠履”指为数众多的门客。明夏完淳《吴江夜哭》诗:“有客扁舟泪成血,三千珠履音尘絶。”【姑苏台】亦作“姑胥臺”。台名。在姑苏山上,相传为吴王夫差所筑。《墨子·非攻中》:“﹝夫差﹞遂筑姑苏之臺,七年不成。”孙诒让间诂:“按《国语》以筑姑苏为夫差事,与此书正合……《越絶》以姑苏为闔閭所筑,疑误。”汉袁康《越绝书·外记传吴地传》:“胥门外有九曲路,闔閭造以游姑胥之臺,以望太湖。”元萨都剌《登姑苏台》诗之二:“姑苏臺上一尊酒,落日昏鸦无限悲。”清孙枝蔚《姑苏台》诗:“姑苏臺上春可怜,姑苏臺下草芊芊。”【钱塘江】亦作“钱唐江”。浙江的下游,称钱塘江。江口呈喇叭状,海潮倒灌,成著名的“钱塘潮”。《国语·越语上》“三江环之”三国吴韦昭注:“三江,吴江、钱唐江、浦阳江。”崔左夫《钱塘风雨》:“钱塘江的江水向上游奔涌着,江面越来越显得宽阔。”亦省作“钱塘”。唐李朝威《柳毅》:“寡人之爱弟昔为钱塘长,今则致政矣。”宋陆游《老学庵笔记》卷一:“初,张公之行,赵元镇丞相以诗送之云:速宜浄埽妖氛了,来看钱塘八月潮。”漢…展开【十二金钗】南朝梁武帝《河中之水歌》:“头上金釵十二行,足下丝履五文章。”“金釵十二行”本用以形容美女头上金釵之多,后以“十二金釵”喻指众多的妃嬪或姬妾。唐长孙佐辅《古宫怨》诗:“三千玉貌休自夸,十二金釵独相向。”元马致远《荐福碑》第三折:“况兼今日十謁朱门九不开,休道有七步才,他每道十二金钗,强似养三千剑客。”【三千珠履】《史记·春申君列传》:“赵使欲夸楚,为瑇瑁簪,刀剑室以珠玉饰之,请命春申君客。春申君客三千餘人,其上客皆躡珠履以见赵使,赵使大慙。”后因以“三千珠履”指为数众多的门客。明夏完淳《吴江夜哭》诗:“有客扁舟泪成血,三千珠履音尘絶。”【姑苏台】亦作“姑胥臺”。台名。在姑苏山上,相传为吴王夫差所筑。《墨子·非攻中》:“﹝夫差﹞遂筑姑苏之臺,七年不成。”孙诒让间诂:“按《国语》以筑姑苏为夫差事,与此书正合……《越絶》以姑苏为闔閭所筑,疑误。”汉袁康《越绝书·外记传吴地传》:“胥门外有九曲路,闔閭造以游姑胥之臺,以望太湖。”元萨都剌《登姑苏台》诗之二:“姑苏臺上一尊酒,落日昏鸦无限悲。”清孙枝蔚《姑苏台》诗:“姑苏臺上春可怜,姑苏臺下草芊芊。”【钱塘江】亦作“钱唐江”。浙江的下游,称钱塘江。江口呈喇叭状,海潮倒灌,成著名的“钱塘潮”。《国语·越语上》“三江环之”三国吴韦昭注:“三江,吴江、钱唐江、浦阳江。”崔左夫《钱塘风雨》:“钱塘江的江水向上游奔涌着,江面越来越显得宽阔。”亦省作“钱塘”。唐李朝威《柳毅》:“寡人之爱弟昔为钱塘长,今则致政矣。”宋陆游《老学庵笔记》卷一:“初,张公之行,赵元镇丞相以诗送之云:速宜浄埽妖氛了,来看钱塘八月潮。”漢折叠六州歌头(卢蒲江席上,时有新第宗室)诗意赏析
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刘过
刘过(1154~1206)南宋文学家,字改之,号龙洲道人。吉州太和(今江西泰和县)人,长于庐陵(今江西吉安),去世于江苏昆山,今其墓尚在。四次应举不中,流落江湖间,布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏,亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近,抒发抗金抱负狂逸俊致,与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉,又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。有《龙洲集》、《龙洲词》。…详情
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