河洛染腥_
出自宋朝刘过的《八声甘州(送湖北招抚吴猎)》- 问紫岩去后汉公卿,不知几貂蝉。
谁能借留侯_,著祖生鞭。
依旧尘沙万里,河洛染腥_。
谁识道山客,衣钵曾传。
共记玉堂对策,欲先明大义,次第筹边。
况重湖八桂,袖手已多年。
望中原驱驰去也,拥十州、牙纛正翩翩。
春风早,看东南王气,飞绕星躔。
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这首诗描绘了一个英雄离开紫岩之后的情景。在他离开后,皇室和政治精英们不知道貂蝉的下落。有人希望能够得到留侯的支持,并且引用了著名的祖生鞭来表明他们的诚意。在一片尘土飞扬、河洛染血的背景下,有些人依然认识那个身穿道袍、传授智慧的山客。作者还提到了对边境地区的关注,包括重视湖南八桂地区的发展。最后,作者描述了英雄离开中原的场面,庆祝其正义感和荣耀,同时也注意到春天的气息和东南方的天象。
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八声甘州(送湖北招抚吴猎)注释
【祖生鞭】语出《世说新语·赏誉下》“刘琨称祖车骑为朗诣”刘孝标注引晋虞预《晋书》:“刘琨与亲旧书曰:‘吾枕戈待旦,志梟逆虏,常恐祖生(指祖逖)先吾著鞭耳。’”后因以“祖生鞭”为勉人努力进取的典故。唐李白《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》诗:“多逢剿絶儿,先著祖生鞭。”宋杨万里《寄题郭汉卿琴堂》诗:“如何划然里,犹露祖生鞭。”明杨珽《龙膏记·旅况》:“分明是洛阳季子,临邛司马,长安曼倩,岂久困尘寰,从今去,愿君好着祖生鞭。”亦作“祖逖鞭”。周咏《去国吟》:“湖海蹉跎祖逖鞭,闻鷄五夜不成眠。”漢…展开【祖生鞭】语出《世说新语·赏誉下》“刘琨称祖车骑为朗诣”刘孝标注引晋虞预《晋书》:“刘琨与亲旧书曰:‘吾枕戈待旦,志梟逆虏,常恐祖生(指祖逖)先吾著鞭耳。’”后因以“祖生鞭”为勉人努力进取的典故。唐李白《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》诗:“多逢剿絶儿,先著祖生鞭。”宋杨万里《寄题郭汉卿琴堂》诗:“如何划然里,犹露祖生鞭。”明杨珽《龙膏记·旅况》:“分明是洛阳季子,临邛司马,长安曼倩,岂久困尘寰,从今去,愿君好着祖生鞭。”亦作“祖逖鞭”。周咏《去国吟》:“湖海蹉跎祖逖鞭,闻鷄五夜不成眠。”漢折叠八声甘州(送湖北招抚吴猎)诗意赏析
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刘过
刘过(1154~1206)南宋文学家,字改之,号龙洲道人。吉州太和(今江西泰和县)人,长于庐陵(今江西吉安),去世于江苏昆山,今其墓尚在。四次应举不中,流落江湖间,布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏,亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近,抒发抗金抱负狂逸俊致,与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉,又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。有《龙洲集》、《龙洲词》。…详情
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