慕道高情

出自宋朝晁元礼的《醉蓬莱》

正中秋初过，淡碧云容，嫩凉天气。
紫府真仙，暂谪居尘世。
慕道高情，照人清骨，是寿星标致。
德在民心，勋藏帝室，清芬相继。
庭有芝兰，世调鼎鼐，晋美乌衣，汉称韦氏。
未必当时，解功成身退。
天下苍生，未知此意，望谢公重起。
善颂阴资，何须更觅，西山灵剂。
醉蓬莱拼音解读：: zhèng 正 zhōng 中 qiū 秋 chū 初 guò 过，，

dàn 淡 bì 碧 yún 云 róng 容，，

nèn 嫩 liáng 凉 tiān 天 qì 气。。

zǐ 紫 fǔ 府 zhēn 真 xiān 仙，，

zàn 暂 zhé 谪 jū 居 chén 尘 shì 世。。

mù 慕 dào 道 gāo 高 qíng 情，，

zhào 照 rén 人 qīng 清 gǔ 骨，，

shì 是 shòu 寿 xīng 星 biāo 标 zhì 致。。

dé 德 zài 在 mín 民 xīn 心，，

xūn 勋 cáng 藏 dì 帝 shì 室，，

qīng 清 fēn 芬 xiàng 相 jì 继。。

tíng 庭 yǒu 有 zhī 芝 lán 兰，，

shì 世 diào 调 dǐng 鼎 nài 鼐，，

jìn 晋 měi 美 wū 乌 yī 衣，，

hàn 汉 chēng 称 wéi 韦 shì 氏。。

wèi 未 bì 必 dāng 当 shí 时，，

jiě 解 gōng 功 chéng 成 shēn 身 tuì 退。。

tiān 天 xià 下 cāng 苍 shēng 生，，

wèi 未 zhī 知 cǐ 此 yì 意，，

wàng 望 xiè 谢 gōng 公 zhòng 重 qǐ 起。。

shàn 善 sòng 颂 yīn 阴 zī 资，，

hé 何 xū 须 gèng 更 mì 觅，，

xī 西 shān 山 líng 灵 jì 剂。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗描绘了一个仙人暂时离开天庭，来到人间居住的情景。他是一位非常高尚的道德典范，清秀脱俗，被认为是长寿之神。他的德行不仅深入人心，也被帝王珍藏着。在他所居住的地方，花草树木非常美丽，而且社会风调和谐。然而，他并不一定会在人间实现功德成就后回归天庭。最后，作者呼吁人们赞美这位仙人的恩泽，并将目光投向西山上的灵药，希望能够找到类似的贡献。; 背诵; 醉蓬莱注释

【功成身退】子》：“功成、名遂、身退、天之道。”一本作“功遂身退”。后以“功成身退”谓大功告成之后，自身隐退，不再作官。宋苏轼《赐韩绛上表乞致仕不允诏》：“功成身退，人臣之常。寿考康强，有不得谢。”郁雯《李清照》三：“赵挺之也觉得徽宗脾气古怪，蔡京这个左仆射更是难处，还是以‘功成身退’为佳。”…展开

【功成身退】子》：“功成、名遂、身退、天之道。”一本作“功遂身退”。后以“功成身退”谓大功告成之后，自身隐退，不再作官。宋苏轼《赐韩绛上表乞致仕不允诏》：“功成身退，人臣之常。寿考康强，有不得谢。”郁雯《李清照》三：“赵挺之也觉得徽宗脾气古怪，蔡京这个左仆射更是难处，还是以‘功成身退’为佳。”折叠

醉蓬莱诗意赏析

这首诗描绘了一个仙人暂时离开天庭，来到人间居住的情景。他是一位非常高尚的道德典范，清秀脱俗，被认为是长寿之神。他的德行不…展开

这首诗描绘了一个仙人暂时离开天庭，来到人间居住的情景。他是一位非常高尚的道德典范，清秀脱俗，被认为是长寿之神。他的德行不仅深入人心，也被帝王珍藏着。在他所居住的地方，花草树木非常美丽，而且社会风调和谐。然而，他并不一定会在人间实现功德成就后回归天庭。最后，作者呼吁人们赞美这位仙人的恩泽，并将目光投向西山上的灵药，希望能够找到类似的贡献。折叠; 晁元礼晁元礼（1046-1113），北宋词人，一名端礼，字次膺。其先澶州清丰（今属河南）人，家彭门（今江苏徐州）。熙宁六年（1073年）进士。两为县令，忤上官，坐废。政和三年（1113年）以承事郎为大晟府协律。其词大略可分三类：一类为宫廷应制之作，一类为抒情写意或咏物之作，一类为代言体。晁元礼与当时另一大词人万俟咏齐名。…详情

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