花心答

出自宋朝史浩的《柘枝舞
竹,闲六律以皆调;D86A亻末兜离,贺四夷之率伏。
请翻妙舞,来奉多欢。
鼓吹连催,柘枝入队。
念了,后行吹引子半段入场,连吹柘枝令,分作五方舞。
舞了,竹竿子又念:适见金铃错落,锦帽蹁跹。
芳年玉貌之英童,翠袂红红绡之丽服。
雅擅西戎之舞,似非中国之人。
宜到阶前,分明只对。
念了,花心出,念:但儿等名参乐府,幼习舞容。
当芳宴以宏开,属雅音而合奏。
敢呈末技,用赞清歌。
未敢自专,伏候处分。
念了,竹竿子问,念:既有清歌妙舞,何不献呈。
花心答,念:旧乐何在。
竹竿问,念:一部俨然。
花心答,念:再韵前来。
念了,后行吹三台一遍,五人舞拜,起舞,后行再吹射ED3D//遍连歌头。
舞了,众唱歌头:□人奉圣□□朝□□□□主□□□□□留伊。
得荷云戏、幸遇文明、尧阶上、太平时。
□□□□何不罢岁□征舞柘枝。
//唱了,后行吹朵肩遍。
吹了,又吹扑胡蝶遍,又吹画眉遍。
舞转,谢酒了,众唱柘枝令:我是柘枝娇女。
□□多风措。
□□□□住。
深□妙学得柘枝舞。
□□头戴凤冠□□□纤腰束素。
□□遍体锦衣装,来献呈歌舞。
//又唱:回头却望尘寰去。
喧画堂箫鼓。
整云鬟、摇曳青绡,爱一曲柘枝舞。
好趁华封盛祝笑,共指南山烟雾。
蟠桃仙酒醉升平,望凤楼归路。
//唱了,后行吹柘枝令,众舞了,竹竿子念遣队:雅音震作,既呈仪凤之吟;妙舞回翔,巧著飞鸾之态。
已洽欢娱绮席,暂归缥缈仙都。
再拜阶前,相将好去。
念了,后行吹柘枝令出队。
柘枝舞拼音解读
zhú
xián liù jiē diào
D D 8 8 6 6 A A dān dōu
zhī
qǐng fān miào
lái fèng duō huān
chuī lián cuī
zhè zhī duì
niàn le
hòu háng chuī yǐn bàn duàn chǎng
lián chuī zhè zhī lìng
fèn zuò fāng
le
zhú gān 竿 yòu niàn shì jiàn jīn líng cuò luò
jǐn mào pián xiān
fāng nián mào zhī yīng tóng
cuì mèi hóng hóng xiāo zhī
shàn 西 róng zhī
fēi zhōng guó zhī rén
dào jiē qián
fèn míng zhī duì
niàn le
huā xīn chū
niàn dàn ér děng míng cān
yòu róng
dāng fāng yàn hóng kāi
shǔ yīn ér zòu
gǎn chéng
yòng zàn qīng
wèi gǎn zhuān
hòu chù fèn
niàn le
zhú gān 竿 wèn
niàn yǒu qīng miào
xiàn chéng
huā xīn
niàn jiù zài
zhú gān 竿 wèn
niàn yǎn rán
huā xīn
niàn zài yùn qián lái
niàn le
hòu háng chuī sān tái biàn
rén bài
hòu háng zài chuī shè E E D D 3 3 D D / / / / biàn lián tóu
le
zhòng chàng tóu rén fèng shèng cháo zhǔ liú
yún xìng wén míng yáo jiē shàng tài píng shí
suì zhēng zhè zhī
/ / / / chàng le
hòu háng chuī duǒ jiān biàn
chuī le
yòu chuī dié biàn
yòu chuī huà méi biàn
zhuǎn
xiè jiǔ le
zhòng chàng zhè zhī lìng shì zhè zhī jiāo
duō fēng cuò
zhù
shēn miào xué zhè zhī
tóu dài fèng guàn xiān yāo shù
biàn jǐn zhuāng
lái xiàn chéng
/ / / / yòu chàng huí tóu què wàng chén huán
xuān huà táng xiāo
zhěng yún huán yáo qīng xiāo
ài zhè zhī
hǎo chèn huá fēng shèng zhù xiào
gòng zhǐ nán shān yān
pán táo xiān jiǔ zuì shēng píng
wàng fèng lóu guī
/ / / / chàng le
hòu háng chuī zhè zhī lìng
zhòng le
zhú gān 竿 niàn qiǎn duì yīn zhèn zuò
chéng fèng zhī yín
miào huí xiáng
qiǎo zhe fēi luán zhī tài
qià huān
zàn guī piāo miǎo xiān dōu
zài bài jiē qián
xiàng jiāng hǎo
niàn le
hòu háng chuī zhè zhī lìng chū duì

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗歌描述了一场盛大的舞蹈表演。竹竿子引导着舞者们展示华丽的柘枝舞,而吹奏乐器和唱歌的声音辅助着这场表演。表演中还有一些元素如金铃、锦帽、翠袖等华美的服饰和装饰,以及赞美歌曲和舞蹈的歌词。整个表演充满了欢乐和激情,是一场令人难忘的视听盛宴。最后,所有舞者们做完了他们的表演,并向观众们行了一个礼,表演也在欢呼和掌声中结束。

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相关翻译

相关赏析

柘枝舞注释

【柘枝舞】唐代西北民族舞蹈。自西域石国(今苏联中亚塔什干一带)传来。最初为女子独舞,舞姿矫健,节奏多变,大多以鼓伴奏。后来有双人舞,名《双柘枝》。又有二女童藏于莲花形道具中,花瓣开放,出而对舞,女童帽施金铃,舞时转动作声。宋时发展为多人队舞。宋梅尧臣《和永叔柘枝歌》:“始知事简乐民和,不厌来观柘枝舞。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第七章第八节:“西域乐舞在长安处于压倒中国乐舞的优势,是在开元天宝间……柘枝舞女着窄袖薄罗衫。”参阅《乐府诗集·舞曲歌辞五·柘枝词》宋郭茂倩题解、《宋史·乐志十七》。【柘枝舞】唐代西北民族舞蹈。自西域石国(今苏联中亚塔什干一带)传来。最初为女子独舞,舞姿矫健,节奏多变,大多以鼓伴奏。后来有双人舞,名《双柘枝》。又有二女童藏于莲花形道具中,花瓣开放,出而对舞,女童帽施金铃,舞时转动作声。宋时发展为多人队舞。宋梅尧臣《和永叔柘枝歌》:“始知事简乐民和,不厌来观柘枝舞。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第七章第八节:“西域乐舞在长安处于压倒中国乐舞的优势,是在开元天宝间……柘枝舞女着窄袖薄罗衫。”参阅《乐府诗集·舞曲歌辞五·柘枝词》宋郭茂倩题解、《宋史·乐志十七》。…展开
【柘枝舞】唐代西北民族舞蹈。自西域石国(今苏联中亚塔什干一带)传来。最初为女子独舞,舞姿矫健,节奏多变,大多以鼓伴奏。后来有双人舞,名《双柘枝》。又有二女童藏于莲花形道具中,花瓣开放,出而对舞,女童帽施金铃,舞时转动作声。宋时发展为多人队舞。宋梅尧臣《和永叔柘枝歌》:“始知事简乐民和,不厌来观柘枝舞。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第七章第八节:“西域乐舞在长安处于压倒中国乐舞的优势,是在开元天宝间……柘枝舞女着窄袖薄罗衫。”参阅《乐府诗集·舞曲歌辞五·柘枝词》宋郭茂倩题解、《宋史·乐志十七》。【柘枝舞】唐代西北民族舞蹈。自西域石国(今苏联中亚塔什干一带)传来。最初为女子独舞,舞姿矫健,节奏多变,大多以鼓伴奏。后来有双人舞,名《双柘枝》。又有二女童藏于莲花形道具中,花瓣开放,出而对舞,女童帽施金铃,舞时转动作声。宋时发展为多人队舞。宋梅尧臣《和永叔柘枝歌》:“始知事简乐民和,不厌来观柘枝舞。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第七章第八节:“西域乐舞在长安处于压倒中国乐舞的优势,是在开元天宝间……柘枝舞女着窄袖薄罗衫。”参阅《乐府诗集·舞曲歌辞五·柘枝词》宋郭茂倩题解、《宋史·乐志十七》。折叠

柘枝舞诗意赏析

这首诗歌描述了一场盛大的舞蹈表演。竹竿子引导着舞者们展示华丽的柘枝舞,而吹奏乐器和唱歌的声音辅助着这场表演。表演中还有一…展开
这首诗歌描述了一场盛大的舞蹈表演。竹竿子引导着舞者们展示华丽的柘枝舞,而吹奏乐器和唱歌的声音辅助着这场表演。表演中还有一些元素如金铃、锦帽、翠袖等华美的服饰和装饰,以及赞美歌曲和舞蹈的歌词。整个表演充满了欢乐和激情,是一场令人难忘的视听盛宴。最后,所有舞者们做完了他们的表演,并向观众们行了一个礼,表演也在欢呼和掌声中结束。折叠

作者介绍

史浩 史浩 史浩(1106年—1194年),字直翁,号真隐。明州鄞县人,南宋政治家、词人。高宗绍兴十五年(1144年)进士,由温州教授除太学正,升为国子博士。他向宋高宗建议立太子,以此受知于朝廷,绍兴三十二年,宋孝宗即位,授参知政事。隆兴元年,拜尚书右仆射。淳熙十年,除太保致仕,封魏国公。宋光宗御极,进太师。绍熙五年,薨,年八十九,封会稽郡王。宋宁宗登基,赐谥文惠。嘉定十四年,…详情

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