对影为三益

出自宋朝史浩的《念奴娇(中秋)
碧天似水,看常娥摩出,一轮寒璧。
桂魄扶疏光照耀,尘界都成银色。
万象森罗,羞明卷彩,黯淡唯今夕。
风高露重,井梧湿翠时滴。
谁信鹤发婆娑,鄮峰真隐,对影为三益
虎绕龙蟠丹就后,一颗清辉的国。
不养银蟾,不关玉兔,到处无亏蚀。
三千行满,也能飞上璇极。
念奴娇(中秋)拼音解读
tiān shuǐ
kàn cháng é chū
lún hán
guì shū guāng zhào yào 耀
chén jiè dōu chéng yín
wàn xiàng sēn luó
xiū míng juàn cǎi
àn dàn wéi jīn
fēng gāo zhòng
jǐng shī 湿 cuì shí
shuí xìn suō
mào fēng zhēn yǐn
duì yǐng wéi sān
rào lóng pán dān jiù hòu
qīng huī de guó
yǎng yín chán
guān
dào chù kuī shí
sān qiān háng mǎn
néng fēi shàng xuán

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是一首形容仙境的诗歌。碧天似水,常娥摩出,指的是月亮从云层中升起的美景。桂魄扶疏光照耀,尘界都成银色,描述的是月亮散发出来的清辉萦绕在整个世界之上。万象森罗,羞明卷彩,黯淡唯今夕,形容了月亮在天空中的美妙景象。风高露重,井梧湿翠时滴,表现了秋天的气息,调和了月亮的幽静之美。诗句“谁信鹤发婆娑,鄮峰真隐,对影为三益”,则表达了人们对于仙境的信仰和向往。虎绕龙蟠丹就后,一颗清辉的国,表示一个充满神仙和珍宝的王国。最后两句话“不养银蟾,不关玉兔,到处无亏蚀。三千行满,也能飞上璇极。”则强调了这个仙境的完美和神奇,不需要依靠常规的事物,即使是凡人也能够到达这个奇妙的世界。

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相关翻译

相关赏析

念奴娇(中秋)注释

【万象森罗】纷然罗列的各种事物和现象。南朝梁陶弘景《茅山长沙馆碑》:“夫万象森罗,不离两仪所育。”唐吕岩《浪淘沙》词:“万象森罗为斗拱,瓦盖青天。”明杨慎《升庵诗话》卷一:“北涧禪师偈云:六月一日前,万象森罗替説禪;六月一日后,八角磨盘空里走。”…展开
【万象森罗】纷然罗列的各种事物和现象。南朝梁陶弘景《茅山长沙馆碑》:“夫万象森罗,不离两仪所育。”唐吕岩《浪淘沙》词:“万象森罗为斗拱,瓦盖青天。”明杨慎《升庵诗话》卷一:“北涧禪师偈云:六月一日前,万象森罗替説禪;六月一日后,八角磨盘空里走。”折叠

念奴娇(中秋)诗意赏析

这首诗是一首形容仙境的诗歌。碧天似水,常娥摩出,指的是月亮从云层中升起的美景。桂魄扶疏光照耀,尘界都成银色,描述的是月亮…展开
这首诗是一首形容仙境的诗歌。碧天似水,常娥摩出,指的是月亮从云层中升起的美景。桂魄扶疏光照耀,尘界都成银色,描述的是月亮散发出来的清辉萦绕在整个世界之上。万象森罗,羞明卷彩,黯淡唯今夕,形容了月亮在天空中的美妙景象。风高露重,井梧湿翠时滴,表现了秋天的气息,调和了月亮的幽静之美。诗句“谁信鹤发婆娑,鄮峰真隐,对影为三益”,则表达了人们对于仙境的信仰和向往。虎绕龙蟠丹就后,一颗清辉的国,表示一个充满神仙和珍宝的王国。最后两句话“不养银蟾,不关玉兔,到处无亏蚀。三千行满,也能飞上璇极。”则强调了这个仙境的完美和神奇,不需要依靠常规的事物,即使是凡人也能够到达这个奇妙的世界。折叠

作者介绍

史浩 史浩 史浩(1106年—1194年),字直翁,号真隐。明州鄞县人,南宋政治家、词人。高宗绍兴十五年(1144年)进士,由温州教授除太学正,升为国子博士。他向宋高宗建议立太子,以此受知于朝廷,绍兴三十二年,宋孝宗即位,授参知政事。隆兴元年,拜尚书右仆射。淳熙十年,除太保致仕,封魏国公。宋光宗御极,进太师。绍熙五年,薨,年八十九,封会稽郡王。宋宁宗登基,赐谥文惠。嘉定十四年,…详情

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