别来
出自宋朝蔡伸的《满庭芳》- 鹦鹉洲边,芙蓉城下,回然水秀山明。
小舟双桨,特地访云英。
惊破兰衾好梦,开朱户、一笑相迎。
良宵永,南窗皓月,依旧照娉婷。
别来,无限恨,持杯欲语,恍若魂惊。
念霎时相见,又惨离情。
还是匆匆去也,重携手、密语叮咛。
佳期在,宝钗鸾镜,端不负平生。
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※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。 -
这首诗描绘了一场美丽动人的约会。诗人乘船来到芙蓉城下,与心仪的云英相遇。他惊醒梦中佳人,开门迎接,共度良宵。然而,别离时情感深刻,即使相聚短暂,却也难以割舍。最后,诗人与云英重逢并立下誓言,希望他们的美好相遇不辜负平生的期待。
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满庭芳注释
【水秀山明】山水清丽,风景优美。宋陆游《练塘》诗:“水秀山明何所似?玉人临镜晕螺青。”《水浒传》第一一五回:“话説浙江钱塘西湖这个去处,果然天生佳丽,水秀山明。”《白雪遗音·马头调·春景》:“鶯歌燕语,云淡风轻,水秀山明。”亦作“水明山秀”。宋张先《满江红·初春》词:“渐迆邐,水明山秀,暖生帘幕。”明田汝成《西湖游览志·南山胜迹三》:“马浩澜《念奴娇》词:‘冷翠柔金红綺幔,掩映水明山秀。’”典【芙蓉城】1.今四川省成都市的别名。后蜀孟昶于宫苑城上遍植木芙蓉,因以得名。简称蓉城。见宋张唐英《蜀檮杌》卷下。南唐李煜《感怀》诗:“空有当年旧烟月,芙蓉城上哭蛾眉。”2.古代传说中的仙境。宋欧阳修《六一诗话》:“曼卿卒后,其故人有见之者云,恍惚如梦中,言我今为鬼仙也,所主芙蓉城。”宋苏轼《芙蓉城》诗序:“世传王迥字子高,与仙人周瑶英游芙蓉城。元丰元年三月,余始识子高,问之信然,乃作此诗。”【鹦鹉洲】省武汉市西南长江中。相传东汉末江夏太守黄祖长子射在此大会宾客,有人献鹦鹉,祢衡作《鹦鹉赋》,故名。后衡为黄祖所杀,葬此。自汉以后,由于江水冲刷,屡被浸没,今鹦鹉洲已非宋以前故地。唐崔颢《黄鹤楼》诗:“晴川歷歷汉阳树,芳草萋萋鸚鵡洲。”元白贲《鹦鹉曲》:“儂家鸚鵡洲边住,是个不识字渔父。”清孔尚任《桃花扇·投辕》:“你看城枕著江水滔滔,鸚鵡洲阔,黄鹤楼高。”参阅宋陆游《入蜀记》。…展开【水秀山明】山水清丽,风景优美。宋陆游《练塘》诗:“水秀山明何所似?玉人临镜晕螺青。”《水浒传》第一一五回:“话説浙江钱塘西湖这个去处,果然天生佳丽,水秀山明。”《白雪遗音·马头调·春景》:“鶯歌燕语,云淡风轻,水秀山明。”亦作“水明山秀”。宋张先《满江红·初春》词:“渐迆邐,水明山秀,暖生帘幕。”明田汝成《西湖游览志·南山胜迹三》:“马浩澜《念奴娇》词:‘冷翠柔金红綺幔,掩映水明山秀。’”典【芙蓉城】1.今四川省成都市的别名。后蜀孟昶于宫苑城上遍植木芙蓉,因以得名。简称蓉城。见宋张唐英《蜀檮杌》卷下。南唐李煜《感怀》诗:“空有当年旧烟月,芙蓉城上哭蛾眉。”2.古代传说中的仙境。宋欧阳修《六一诗话》:“曼卿卒后,其故人有见之者云,恍惚如梦中,言我今为鬼仙也,所主芙蓉城。”宋苏轼《芙蓉城》诗序:“世传王迥字子高,与仙人周瑶英游芙蓉城。元丰元年三月,余始识子高,问之信然,乃作此诗。”【鹦鹉洲】省武汉市西南长江中。相传东汉末江夏太守黄祖长子射在此大会宾客,有人献鹦鹉,祢衡作《鹦鹉赋》,故名。后衡为黄祖所杀,葬此。自汉以后,由于江水冲刷,屡被浸没,今鹦鹉洲已非宋以前故地。唐崔颢《黄鹤楼》诗:“晴川歷歷汉阳树,芳草萋萋鸚鵡洲。”元白贲《鹦鹉曲》:“儂家鸚鵡洲边住,是个不识字渔父。”清孔尚任《桃花扇·投辕》:“你看城枕著江水滔滔,鸚鵡洲阔,黄鹤楼高。”参阅宋陆游《入蜀记》。折叠满庭芳诗意赏析
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蔡伸
蔡伸(1088—1156)字伸道,号友古居士,莆田(今属福建)人,蔡襄孙。政和五年(1115)进士。宣和年间,出知潍州北海县、通判徐州。赵构以康王开大元帅幕府,伸间道谒军门,留置幕府。南渡后,通判真州,除知滁州。秦桧当国,以赵鼎党被罢,主管台州崇道观。绍兴九年(1139),起知徐州,改知德安府。后为浙东安抚司参谋官,提举崇道观。绍兴二十六年卒,年六十九。《宋史翼》有传…详情
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