都把方寸地
出自宋朝魏了翁的《水调歌头(张茶马□□生日六日十八立)》- 轻露氵龠残暑,蟾影插高寒。
团团只似前夕,持向老莱看。
九_元开父算,六甲更逢儿换,梧竹拥檀栾。
都把方寸地,散作万云烟。
锦边城,云间戍,雪中山。
风流老监在此,忧顾赖渠宽。
天上玉颜合笑,堂上酡颜如酒,家国两平安。
又恐玉川子,茗_送飞翰。
-
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。 -
这首诗描述了秋季的景象。在露水洒满了草地之后,仍然有残留的暑气。月亮像是刺破寒高天空的浓密云层,形成了蟾蜍的影子。这个时候,人们会拿出他们所持有的历书,以计算时间和调整节气。在各种九运和六甲的周期中,树木包围着房屋,在大自然中散发着草香。所有这些景象都消散成了袅袅烟云。 锦边城、云间戍、雪中山等词汇,指代了一些具体的地方名,可能是作者经过或者生活的地方。风流老监在此,指保卫这些城池的官员。天上玉颜、堂上酡颜如酒、家国两平安等句子,表达了对国家稳定和人民幸福的祈愿。最后一句话“又恐玉川子,茗_送飞翰”,可能是说想念远方的朋友,并希望他能够喝上一杯茶,并与他交换信件。
- 背诵
-
水调歌头(张茶马□□生日六日十八立)注释
【玉川子】唐诗人卢仝的号。《新唐书·卢仝传》:“仝自号玉川子,尝为《月蚀诗》以讥切元和逆党。”唐卢仝《走笔谢孟谏议新茶》诗:“蓬莱山,在何处?玉川子,乘此清风欲归去。”宋苏轼《游惠山》诗:“颇笑玉川子,飢弄三百月。”卢仝性喜茶,故亦指嗜茶者。宋杨万里《谢木韫之舍人分送讲筵赐茶》诗:“故人分送玉川子,春风来自玉皇家。”参见“玉川”。【方寸地】1.一寸见方之地。极言地小。《新唐书·员半千传》:“陛下何惜玉陛方寸地,不使臣披露肝胆乎?”2.指心。《列子·仲尼》:“嘻!吾见子之心矣,方寸之地虚矣。”宋罗大经《鹤林玉露》卷六:“俗语云:‘但存方寸地,留与子孙耕。’指心而言也。三字虽不见於经传,却亦甚雅。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》:“陶铁僧叉大拇指不离方寸地道:‘告员外,实不敢相瞒,是有四五十钱,安在一箇去处。’”清百一居士《壶天录》卷上:“只隔这重门,恐无术周知民隐;但凭方寸地,愿尔曹共体吾心。”…展开【玉川子】唐诗人卢仝的号。《新唐书·卢仝传》:“仝自号玉川子,尝为《月蚀诗》以讥切元和逆党。”唐卢仝《走笔谢孟谏议新茶》诗:“蓬莱山,在何处?玉川子,乘此清风欲归去。”宋苏轼《游惠山》诗:“颇笑玉川子,飢弄三百月。”卢仝性喜茶,故亦指嗜茶者。宋杨万里《谢木韫之舍人分送讲筵赐茶》诗:“故人分送玉川子,春风来自玉皇家。”参见“玉川”。【方寸地】1.一寸见方之地。极言地小。《新唐书·员半千传》:“陛下何惜玉陛方寸地,不使臣披露肝胆乎?”2.指心。《列子·仲尼》:“嘻!吾见子之心矣,方寸之地虚矣。”宋罗大经《鹤林玉露》卷六:“俗语云:‘但存方寸地,留与子孙耕。’指心而言也。三字虽不见於经传,却亦甚雅。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》:“陶铁僧叉大拇指不离方寸地道:‘告员外,实不敢相瞒,是有四五十钱,安在一箇去处。’”清百一居士《壶天录》卷上:“只隔这重门,恐无术周知民隐;但凭方寸地,愿尔曹共体吾心。”折叠水调歌头(张茶马□□生日六日十八立)诗意赏析
这首诗描述了秋季的景象。在露水洒满了草地之后,仍然有残留的暑气。月亮像是刺破寒高天空的浓密云层,形成了蟾蜍的影子。这个时…展开这首诗描述了秋季的景象。在露水洒满了草地之后,仍然有残留的暑气。月亮像是刺破寒高天空的浓密云层,形成了蟾蜍的影子。这个时候,人们会拿出他们所持有的历书,以计算时间和调整节气。在各种九运和六甲的周期中,树木包围着房屋,在大自然中散发着草香。所有这些景象都消散成了袅袅烟云。 锦边城、云间戍、雪中山等词汇,指代了一些具体的地方名,可能是作者经过或者生活的地方。风流老监在此,指保卫这些城池的官员。天上玉颜、堂上酡颜如酒、家国两平安等句子,表达了对国家稳定和人民幸福的祈愿。最后一句话“又恐玉川子,茗_送飞翰”,可能是说想念远方的朋友,并希望他能够喝上一杯茶,并与他交换信件。折叠 -
魏了翁
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊…详情
相关翻译
相关赏析
作者介绍
版权声明:本文内容由网友上传(或整理自网络),原作者已无法考证,版权归原作者所有。古诗文网免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。
转载请注明:原文链接 | https://www.gushiwenwang.com/sentence/1253402.html