端午彩丝双紧

见山堂上，画帘卷、犹是清和天气。
绿永江莲，雅称得、瑶丘冰壶标致，名在丹台，籍通紫府，游戏人间世。
三洪华阀，自应生此人瑞。
好是佳旦称觞，班衣拜舞，有鹓雏相对。
后院婵娟争劝酒，端午彩丝双紧。
管取来年，雪罗风葛，荣被君恩赐。
黑头公相，直须眉寿千岁。

念奴娇（寿洪运管·五月初五）拼音解读：

jiàn 见 shān 山 táng 堂 shàng 上 ， ，

huà 画 lián 帘 juàn 卷 、 、 yóu 犹 shì 是 qīng 清 hé 和 tiān 天 qì 气 。 。

lǜ 绿 yǒng 永 jiāng 江 lián 莲 ， ，

yǎ 雅 chēng 称 dé 得 、 、 yáo 瑶 qiū 丘 bīng 冰 hú 壶 biāo 标 zhì 致 ， ，

míng 名 zài 在 dān 丹 tái 台 ， ，

jí 籍 tōng 通 zǐ 紫 fǔ 府 ， ，

yóu 游 xì 戏 rén 人 jiān 间 shì 世 。 。

sān 三 hóng 洪 huá 华 fá 阀 ， ，

zì 自 yīng 应 shēng 生 cǐ 此 rén 人 ruì 瑞 。 。

hǎo 好 shì 是 jiā 佳 dàn 旦 chēng 称 shāng 觞 ， ，

bān 班 yī 衣 bài 拜 wǔ 舞 ， ，

yǒu 有 yuān 鹓 chú 雏 xiàng 相 duì 对 。 。

hòu 后 yuàn 院 chán 婵 juān 娟 zhēng 争 quàn 劝 jiǔ 酒 ， ，

duān 端 wǔ 午 cǎi 彩 sī 丝 shuāng 双 jǐn 紧 。 。

guǎn 管 qǔ 取 lái 来 nián 年 ， ，

xuě 雪 luó 罗 fēng 风 gě 葛 ， ，

róng 荣 bèi 被 jūn 君 ēn 恩 cì 赐 。 。

hēi 黑 tóu 头 gōng 公 xiàng 相 ， ，

zhí 直 xū 须 méi 眉 shòu 寿 qiān 千 suì 岁 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了一个充满和谐、优美景象的场景。在见山堂上，绿色莲花常年盛开，被誉为瑶丘冰壶标致，名列丹台，籍贯紫府，游戏人间世。作者认为，这里生长了一位珍贵而出众的人物，应该受到三洪华阀（指高贵家族）的重视和欣赏。 在这个地方，有许多佳宾享受着美好的时光，他们相互祝福，互相拜倒，享受美酒佳肴，一起欢乐。后院中，则有一群婵娟（美女）正在争取让大家一起喝酒，同时，端午彩丝也被紧紧地缠绕在了她们的手中。 最后，作者期待着来年更加美好的景象，希望那时可以看到雪花和风信子，这将是君王恩赐的荣耀。而黑头公相则永远保持着年轻的容貌，直到千岁高龄。

背诵

见山堂上，画帘卷、犹是清和天气。<br>绿永江莲，雅称得、瑶丘冰壶标致，名在丹台，籍通紫府，游戏人间世。<br>三洪华阀，自应生此人瑞。<br>好是佳旦称觞，班衣拜舞，有鹓雏相对。<br>后院婵娟争劝酒，<span style="color:#FF0000;"><b>端午彩丝双紧</b></span>。<br>管取来年，雪罗风葛，荣被君恩赐。<br>黑头公相，直须眉寿千岁。<br>《端午彩丝双紧》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/1245325.html

相关翻译

相关赏析

念奴娇（寿洪运管·五月初五）注释

【黑头公】1.指少年而居高位者。《晋书·王珣传》：“弱冠与陈郡谢玄为桓温掾，俱为温所敬重。尝谓之曰：‘谢掾年四十，必拥旄杖节，王掾当作黑头公，皆未易才也。’”唐韩翃《送李中丞赴商州》诗：“当年紫髯将，他日黑头公。”清吴伟业《寿总宪龚公芝麓》诗：“谈笑阮生青眼客，文章王掾黑头公。”2.指毛笔。宋黄庭坚《戏咏猩猩毛笔》：“束缚归来儻无辱，逢时犹作黑头公。”清赵翼《分校杂咏·蓝笔》：“欣赏情同青眼客，别载权亚黑头公。”清高鹗《笔》诗：“少年濡染处，争説黑头公。”【游戏人间】1.在人间嬉戏。清百一居士《壶天录》卷下：“金闻言，遽返寻僧，则如天外飞鸿，去之冥冥矣。神龙见首不见尾，意仙之游戏人间乎！”2.活在世上的婉辞。明何良俊《何氏语林·排调下》：“苏长公在惠州，天下传其已死。后七年北归……见南昌太守叶祖洽。叶问曰：‘世传端明已归道山，今尚尔游戏人间邪？’”清王韬《淞滨琐话·李延庚》：“即如儂之形质，可聚可散，徒以精灵未冺，故尚游戏人间。”3.指玩世不恭、以人生为游戏。庐隐《海滨故人·或人的悲哀》：“我心里忽然一动，我想今天晚上的事情，恐怕太欠考虑吧……但是已经过去了！况且我是游戏人间呢？我转念到这里，也就安贴了。”《花城》1981年第4期：“而妹妹，三十年间只是头几年在舞台上混了混，从此游戏人间，不读书，不写字；但步步青云，富贵不尽！”谓玩世不恭，把人生作为游戏的一种生活态度。宋惠洪《冷斋夜话·东坡和陶渊明诗》：“东坡至南昌，太守云：‘世传端明已归道山，今尚尔游戏人间耶？’”清宣鼎《夜雨秋灯录·东邻墓》：“﹝金﹞告生曰：‘我游戏人间，不过破贪囊，取污财耳。’”清俞樾《茶香室续钞·绛县老人》：“絳县老人，宋时尚游戏人间，亦可怪矣，但不知自春秋至宋政和初，又几许甲子耳。”亦作“游戏人世”。明袁宗道《论留侯邺侯跡迹》：“要之，两公盖神仙游戏人世者也，非浊骨能几也。”…展开

【黑头公】1.指少年而居高位者。《晋书·王珣传》：“弱冠与陈郡谢玄为桓温掾，俱为温所敬重。尝谓之曰：‘谢掾年四十，必拥旄杖节，王掾当作黑头公，皆未易才也。’”唐韩翃《送李中丞赴商州》诗：“当年紫髯将，他日黑头公。”清吴伟业《寿总宪龚公芝麓》诗：“谈笑阮生青眼客，文章王掾黑头公。”2.指毛笔。宋黄庭坚《戏咏猩猩毛笔》：“束缚归来儻无辱，逢时犹作黑头公。”清赵翼《分校杂咏·蓝笔》：“欣赏情同青眼客，别载权亚黑头公。”清高鹗《笔》诗：“少年濡染处，争説黑头公。”【游戏人间】1.在人间嬉戏。清百一居士《壶天录》卷下：“金闻言，遽返寻僧，则如天外飞鸿，去之冥冥矣。神龙见首不见尾，意仙之游戏人间乎！”2.活在世上的婉辞。明何良俊《何氏语林·排调下》：“苏长公在惠州，天下传其已死。后七年北归……见南昌太守叶祖洽。叶问曰：‘世传端明已归道山，今尚尔游戏人间邪？’”清王韬《淞滨琐话·李延庚》：“即如儂之形质，可聚可散，徒以精灵未冺，故尚游戏人间。”3.指玩世不恭、以人生为游戏。庐隐《海滨故人·或人的悲哀》：“我心里忽然一动，我想今天晚上的事情，恐怕太欠考虑吧……但是已经过去了！况且我是游戏人间呢？我转念到这里，也就安贴了。”《花城》1981年第4期：“而妹妹，三十年间只是头几年在舞台上混了混，从此游戏人间，不读书，不写字；但步步青云，富贵不尽！”谓玩世不恭，把人生作为游戏的一种生活态度。宋惠洪《冷斋夜话·东坡和陶渊明诗》：“东坡至南昌，太守云：‘世传端明已归道山，今尚尔游戏人间耶？’”清宣鼎《夜雨秋灯录·东邻墓》：“﹝金﹞告生曰：‘我游戏人间，不过破贪囊，取污财耳。’”清俞樾《茶香室续钞·绛县老人》：“絳县老人，宋时尚游戏人间，亦可怪矣，但不知自春秋至宋政和初，又几许甲子耳。”亦作“游戏人世”。明袁宗道《论留侯邺侯跡迹》：“要之，两公盖神仙游戏人世者也，非浊骨能几也。”折叠

念奴娇（寿洪运管·五月初五）诗意赏析

这首诗描述了一个充满和谐、优美景象的场景。在见山堂上，绿色莲花常年盛开，被誉为瑶丘冰壶标致，名列丹台，籍贯紫府，游戏人间…展开

这首诗描述了一个充满和谐、优美景象的场景。在见山堂上，绿色莲花常年盛开，被誉为瑶丘冰壶标致，名列丹台，籍贯紫府，游戏人间世。作者认为，这里生长了一位珍贵而出众的人物，应该受到三洪华阀（指高贵家族）的重视和欣赏。 在这个地方，有许多佳宾享受着美好的时光，他们相互祝福，互相拜倒，享受美酒佳肴，一起欢乐。后院中，则有一群婵娟（美女）正在争取让大家一起喝酒，同时，端午彩丝也被紧紧地缠绕在了她们的手中。 最后，作者期待着来年更加美好的景象，希望那时可以看到雪花和风信子，这将是君王恩赐的荣耀。而黑头公相则永远保持着年轻的容貌，直到千岁高龄。折叠

作者介绍

王迈 　　王迈(1184～1248) ，南宋诗人。字实之，一作贯之。自号臞轩居士。今福建仙游县园庄镇（旧称慈孝里）人。嘉定十年(1217)进士，经历南外睦宗院教授、漳州通判等职。为人刚直敢言，刘克庄曾以"策好人争诵，名高士责全"诗句相赠。后来他由于应诏直言，被台官弹劾而降职。淳□中，主持邵武军事务，死后追封为司农少卿。…详情