左相日兴费万钱
出自宋朝林正大的《满江红》- 衮衮诸公,嗟独冷、先生宦薄。
夸甲第、纷纷梁肉,谩甘寥寞。
道出羲皇知有用,才过屈宋人谁若。
剩得钱、沽酒两忘形,更酬酢。
清夜永,开春酌。
听细雨,檐花落。
但高歌不管,饿填沟壑。
司马逸才亲涤器。
子云识字终投阁。
且生前、相遇共相欢,衔杯乐。
//杜工部饮中八仙歌:知章骑马似乘船,眼花落井水底眠。
汝阳三斗始朝天,道逢麹车口流涎,恨不移封向酒泉。
左相日兴费万钱,饮如长鲸吸百川,衔杯乐圣称世贤。
宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。
苏晋长齐绣佛前,醉中往往爱光禅。
李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠。
天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。
张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。
焦遂五斗方卓然,高谈雄辩惊四筵。
-
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。 -
这首诗是描绘八位历史名人共聚一堂饮酒畅谈,其中既有才高八斗的文人墨客,也有豪迈潇洒的武将官员。他们在酒宴中高歌卓尔不群,纵情狂欢,丝毫不顾及官场上的得失和荣辱。整首诗透露出作者对于士人墨客在官场上的不满,认为他们过于功利,囿于形式,而忽视了自身才华的闪耀与自由的个性,因此唱出了“更酬酢,但高歌不管”的豁达境界。
- 背诵
-
满江红注释
【高谈雄辩】谓豪放不羁、论理充分有力的谈论。唐杜甫《饮中八仙歌》:“焦遂五斗方卓然,高谈雄辩惊四筵。”宋曾巩《祭王平甫文》:“呜呼平甫,决江河不足以为子之高谈雄辩,吞云梦不足以为子之博闻强记。”《三国演义》第四七回:“统高谈雄辩,应答如流。”《廿载繁华梦》第二八回:“周庸祐与各亲朋正自高谈雄辩。”【填沟壑】谓填尸于沟壑。指死。多用作婉辞。《战国策·赵策四》:“﹝舒祺﹞十五岁矣。虽少,愿及未填沟壑而託之。”《史记·汲郑列传》:“黯为上泣曰:‘臣自以为填沟壑,不復见陛下,不意陛下復收用之。’”宋苏轼《答王幼安书》之三:“若未即填沟壑,及见伯仲功成而归,为乡里房舍客,伏腊相劳问,何乐如之?”亦省作“填壑”。汉应劭《风俗通·十反·赵相汝南李统》:“自分奄忽填壑,猥得承望闕廷,亲见御座,不胜其喜。”【衮衮诸公】称众多的显宦。语出唐杜甫《醉时歌》:“诸公衮衮登臺省,广文先生官独冷。”后专称居高位而无所作为的官僚。清刘献廷《广阳杂记》卷四:“见二十年来,衮衮诸公去来我前,如野马尘埃之奔驰于窗隙也。”郑观应《盛世危言·垦荒》:“处堂燕雀,苟且因循,坐使万里疆陲,他日拱手而让之强敌也,衮衮诸公,纵不为子孙久远之计,不念国家养育之恩,又将何以自解?”杨沫《青春之歌》第一部第七章:“他突然抬起头来说:‘别的学校请愿,我们示威,当然要惹恼南京的衮衮诸公。’”…展开【高谈雄辩】谓豪放不羁、论理充分有力的谈论。唐杜甫《饮中八仙歌》:“焦遂五斗方卓然,高谈雄辩惊四筵。”宋曾巩《祭王平甫文》:“呜呼平甫,决江河不足以为子之高谈雄辩,吞云梦不足以为子之博闻强记。”《三国演义》第四七回:“统高谈雄辩,应答如流。”《廿载繁华梦》第二八回:“周庸祐与各亲朋正自高谈雄辩。”【填沟壑】谓填尸于沟壑。指死。多用作婉辞。《战国策·赵策四》:“﹝舒祺﹞十五岁矣。虽少,愿及未填沟壑而託之。”《史记·汲郑列传》:“黯为上泣曰:‘臣自以为填沟壑,不復见陛下,不意陛下復收用之。’”宋苏轼《答王幼安书》之三:“若未即填沟壑,及见伯仲功成而归,为乡里房舍客,伏腊相劳问,何乐如之?”亦省作“填壑”。汉应劭《风俗通·十反·赵相汝南李统》:“自分奄忽填壑,猥得承望闕廷,亲见御座,不胜其喜。”【衮衮诸公】称众多的显宦。语出唐杜甫《醉时歌》:“诸公衮衮登臺省,广文先生官独冷。”后专称居高位而无所作为的官僚。清刘献廷《广阳杂记》卷四:“见二十年来,衮衮诸公去来我前,如野马尘埃之奔驰于窗隙也。”郑观应《盛世危言·垦荒》:“处堂燕雀,苟且因循,坐使万里疆陲,他日拱手而让之强敌也,衮衮诸公,纵不为子孙久远之计,不念国家养育之恩,又将何以自解?”杨沫《青春之歌》第一部第七章:“他突然抬起头来说:‘别的学校请愿,我们示威,当然要惹恼南京的衮衮诸公。’”折叠满江红诗意赏析
-
…详情
相关翻译
相关赏析
作者介绍
版权声明:本文内容由网友上传(或整理自网络),原作者已无法考证,版权归原作者所有。古诗文网免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。
转载请注明:原文链接 | https://www.gushiwenwang.com/sentence/1241468.html