薄暮冥冥

出自宋朝林正大的《括贺新凉
生长湖山曲。
羡吴儿、呼吸湖光,饱餐山渌。
世外不须论隐逸,谁似先生冰玉。
自骨冷、神清无俗。
我不识君曾梦见,炯双瞳、碧色光相烛。
遗妙语,看不足。
生平高节难为绩。
到如今、凛凛风生,言犹可录。
不作相如封禅藁,身后谁荣谁辱。
争肯效、白头吟曲。
好与水仙为伴侣,傍西湖、湖畔脩脩竹。
时一酹,荐秋菊。
//范文正岳阳楼记:庆西四年春,滕子京谪守巴陵。
越明年,政通人和,百废具兴。
乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属余作文记之。
予观夫巴陵状,在洞庭一湖。
衔远山,吞长江,浩浩荡荡,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣,然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎!若夫霪雨霏霏,连日不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐耀,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。
登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青;而或长烟一空,皓月千里,浮光耀金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极。
登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱皆忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为。
何哉?不以物喜,不以已悲。
居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。
是进亦忧,退亦忧。
然则何时而乐耶?其必曰:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐欤!噫,微斯人,吾谁与归!时六年九月二十五日记。
括贺新凉拼音解读
shēng zhǎng shān
xiàn ér guāng
bǎo cān shān
shì wài lùn yǐn
shuí xiān shēng bīng
lěng shén qīng
shí jūn céng mèng jiàn
jiǒng shuāng tóng guāng xiàng zhú
miào
kàn
shēng píng gāo jiē nán wéi
dào jīn lǐn lǐn fēng shēng
yán yóu
zuò xiàng fēng chán gǎo
shēn hòu shuí róng shuí
zhēng kěn xiào bái tóu yín
hǎo shuǐ xiān wéi bàn
bàng 西 pàn yǒu yǒu zhú
shí lèi
jiàn qiū
/ / / / fàn wén zhèng yuè yáng lóu qìng 西 nián chūn
téng jīng zhé shǒu líng
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zhèng tōng rén
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shí liù nián jiǔ yuè èr shí

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了在生长湖山曲中的美景,以及作者对隐逸生活的向往。作者羡慕吴地年少人可以呼吸着湖光山色,享受美食;但他认为真正达到隐逸的境界是要像先生一样,不被尘世俗物所累,心神清明如冰玉般洁净。作者也提到先生遗留下的妙语,让人感到看不够。最后,作者表达了自己虽然无法像相如那样被封为功臣,但仍将继续寻求高尚的品德和精神追求,与水仙、竹子为伴,享受静谧的自然。整个诗歌旨在赞美隐逸生活和高尚情操,表达了作者对隐逸生活的向往和不屈不挠的追求精神。此外,范文正公岳阳楼记也被引入其中,加强了这种思想的体现。

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括贺新凉注释

【吾谁与归】犹言我将从谁。《礼记·檀弓下》:“死者如可作也,吾谁与归?”陈澔集说:“言卿大夫之死而葬於此者多矣,假令可以再生而起,吾於众大夫谁从乎?”宋范仲淹《岳阳楼记》:“噫!微斯人,吾谁与归?”【郁郁青青】香气馥郁,青葱繁茂貌。宋范仲淹《岳阳楼记》:“岸芷汀兰,郁郁青青。”【一碧万顷】无际。宋范仲淹《岳阳楼记》:“春和景明,波澜不惊;上下天光,一碧万顷。”《元史·黄溍传》:“譬之澄湖不波,一碧万顷。”成仿吾《牧夫》:“时候已经将近中秋,晴空是一碧万顷。”【忧谗畏讥】言中伤。宋范仲淹《岳阳楼记》:“登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。”清昭槤《啸亭杂录·嵇文恭公》:“公每早起,必自揉其身躯久之,曰:‘今日舒畅。’登朝如故,人皆笑之,然亦忧谗畏讥之至矣。”【迁客骚人】贬谪流放的官吏和失意的诗人。宋范仲淹《岳阳楼记》:“迁客骚人,多会於此,览物之情,得无异乎?”典【岳阳楼】阳市西门古城楼。相传三国吴鲁肃在此建阅兵台,唐开元四年(公元716年)中书令张说谪守巴陵(即今岳阳市)时在旧阅兵台基础上兴建此楼。主楼三层,巍峨雄壮。登楼远眺,八百里洞庭尽收眼底,为古今著名风景名胜。唐代著名诗人李白、杜甫、白居易、李商隐等都有咏岳阳楼诗。宋庆历五年(公元1045年)滕子京守巴陵时重修,范仲淹为撰《岳阳楼记》,名益著。其后迭有兴废。解放后,曾先后数次整修。1977年间又对此楼进行了全面修葺。【气象万千】形容景色和事物多种多样,蔚为壮观。宋范仲淹《岳阳楼记》:“朝暉夕阴,气象万千。”秦牧《艺海拾贝·鲁班的妙手》:“这座海龙王的宫殿庄严富丽,气象万千,自不待说了。”【浩浩荡荡】水势壮阔貌。后多形容气势雄壮,规模巨大。五代徐纶《阳城龙泉院记》:“浩浩荡荡,徧十万而包大千。”《水浒传》第五五回:“马步三军人等,浩浩荡荡,杀奔梁山泊来。”《红楼梦》第十四回:“一时只见寧府大殯浩浩荡荡,压地银山一般从北而至。”郭沫若《脱离蒋介石以后》三:“章江也浩浩荡荡地涨满了一江春水。”马烽西戎《吕梁英雄传·起头的话》:“内中有一位贺龙将军,率领一二○师,浩浩荡荡开到晋西北来。”【岳阳楼】阳市西门古城楼。相传三国吴鲁肃在此建阅兵台,唐开元四年(公元716年)中书令张说谪守巴陵(即今岳阳市)时在旧阅兵台基础上兴建此楼。主楼三层,巍峨雄壮。登楼远眺,八百里洞庭尽收眼底,为古今著名风景名胜。唐代著名诗人李白、杜甫、白居易、李商隐等都有咏岳阳楼诗。宋庆历五年(公元1045年)滕子京守巴陵时重修,范仲淹为撰《岳阳楼记》,名益著。其后迭有兴废。解放后,曾先后数次整修。1977年间又对此楼进行了全面修葺。【百废具兴】俱兴”。【政通人和】政事顺遂,人民和乐。宋范仲淹《岳阳楼记》:“政通人和,百废俱兴。”清钱泳《履园丛话·旧闻·吴留村》:“政通人和,市民感戴。”清鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》:“及擢守严陵,政通人和,始从事於梨枣。”【岳阳楼】阳市西门古城楼。相传三国吴鲁肃在此建阅兵台,唐开元四年(公元716年)中书令张说谪守巴陵(即今岳阳市)时在旧阅兵台基础上兴建此楼。主楼三层,巍峨雄壮。登楼远眺,八百里洞庭尽收眼底,为古今著名风景名胜。唐代著名诗人李白、杜甫、白居易、李商隐等都有咏岳阳楼诗。宋庆历五年(公元1045年)滕子京守巴陵时重修,范仲淹为撰《岳阳楼记》,名益著。其后迭有兴废。解放后,曾先后数次整修。1977年间又对此楼进行了全面修葺。【白头吟】1.乐府楚调曲名。《西京杂记》卷三:“相如(司马相如)将聘茂陵人女为妾,卓文君作《白头吟》以自絶,相如乃止。”唐王昌龄《悲哉行》:“勿听《白头吟》,人间易忧怨。”元本高明《琵琶记·伯喈五娘相会》:“《白头吟》记得不曾忘,緑鬢妇何故在他方?”明王九思《次康对山<四时闺怨>》曲:“何处买知音?浪费黄金。相如空负《白头吟》。”按,《宋书·乐志》大曲中有古辞《白头吟》,《玉台新咏》列为古乐府,《乐府诗集》收两篇,都不言卓文君所作。2.古琴曲名。…展开
【吾谁与归】犹言我将从谁。《礼记·檀弓下》:“死者如可作也,吾谁与归?”陈澔集说:“言卿大夫之死而葬於此者多矣,假令可以再生而起,吾於众大夫谁从乎?”宋范仲淹《岳阳楼记》:“噫!微斯人,吾谁与归?”【郁郁青青】香气馥郁,青葱繁茂貌。宋范仲淹《岳阳楼记》:“岸芷汀兰,郁郁青青。”【一碧万顷】无际。宋范仲淹《岳阳楼记》:“春和景明,波澜不惊;上下天光,一碧万顷。”《元史·黄溍传》:“譬之澄湖不波,一碧万顷。”成仿吾《牧夫》:“时候已经将近中秋,晴空是一碧万顷。”【忧谗畏讥】言中伤。宋范仲淹《岳阳楼记》:“登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。”清昭槤《啸亭杂录·嵇文恭公》:“公每早起,必自揉其身躯久之,曰:‘今日舒畅。’登朝如故,人皆笑之,然亦忧谗畏讥之至矣。”【迁客骚人】贬谪流放的官吏和失意的诗人。宋范仲淹《岳阳楼记》:“迁客骚人,多会於此,览物之情,得无异乎?”典【岳阳楼】阳市西门古城楼。相传三国吴鲁肃在此建阅兵台,唐开元四年(公元716年)中书令张说谪守巴陵(即今岳阳市)时在旧阅兵台基础上兴建此楼。主楼三层,巍峨雄壮。登楼远眺,八百里洞庭尽收眼底,为古今著名风景名胜。唐代著名诗人李白、杜甫、白居易、李商隐等都有咏岳阳楼诗。宋庆历五年(公元1045年)滕子京守巴陵时重修,范仲淹为撰《岳阳楼记》,名益著。其后迭有兴废。解放后,曾先后数次整修。1977年间又对此楼进行了全面修葺。【气象万千】形容景色和事物多种多样,蔚为壮观。宋范仲淹《岳阳楼记》:“朝暉夕阴,气象万千。”秦牧《艺海拾贝·鲁班的妙手》:“这座海龙王的宫殿庄严富丽,气象万千,自不待说了。”【浩浩荡荡】水势壮阔貌。后多形容气势雄壮,规模巨大。五代徐纶《阳城龙泉院记》:“浩浩荡荡,徧十万而包大千。”《水浒传》第五五回:“马步三军人等,浩浩荡荡,杀奔梁山泊来。”《红楼梦》第十四回:“一时只见寧府大殯浩浩荡荡,压地银山一般从北而至。”郭沫若《脱离蒋介石以后》三:“章江也浩浩荡荡地涨满了一江春水。”马烽西戎《吕梁英雄传·起头的话》:“内中有一位贺龙将军,率领一二○师,浩浩荡荡开到晋西北来。”【岳阳楼】阳市西门古城楼。相传三国吴鲁肃在此建阅兵台,唐开元四年(公元716年)中书令张说谪守巴陵(即今岳阳市)时在旧阅兵台基础上兴建此楼。主楼三层,巍峨雄壮。登楼远眺,八百里洞庭尽收眼底,为古今著名风景名胜。唐代著名诗人李白、杜甫、白居易、李商隐等都有咏岳阳楼诗。宋庆历五年(公元1045年)滕子京守巴陵时重修,范仲淹为撰《岳阳楼记》,名益著。其后迭有兴废。解放后,曾先后数次整修。1977年间又对此楼进行了全面修葺。【百废具兴】俱兴”。【政通人和】政事顺遂,人民和乐。宋范仲淹《岳阳楼记》:“政通人和,百废俱兴。”清钱泳《履园丛话·旧闻·吴留村》:“政通人和,市民感戴。”清鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》:“及擢守严陵,政通人和,始从事於梨枣。”【岳阳楼】阳市西门古城楼。相传三国吴鲁肃在此建阅兵台,唐开元四年(公元716年)中书令张说谪守巴陵(即今岳阳市)时在旧阅兵台基础上兴建此楼。主楼三层,巍峨雄壮。登楼远眺,八百里洞庭尽收眼底,为古今著名风景名胜。唐代著名诗人李白、杜甫、白居易、李商隐等都有咏岳阳楼诗。宋庆历五年(公元1045年)滕子京守巴陵时重修,范仲淹为撰《岳阳楼记》,名益著。其后迭有兴废。解放后,曾先后数次整修。1977年间又对此楼进行了全面修葺。【白头吟】1.乐府楚调曲名。《西京杂记》卷三:“相如(司马相如)将聘茂陵人女为妾,卓文君作《白头吟》以自絶,相如乃止。”唐王昌龄《悲哉行》:“勿听《白头吟》,人间易忧怨。”元本高明《琵琶记·伯喈五娘相会》:“《白头吟》记得不曾忘,緑鬢妇何故在他方?”明王九思《次康对山<四时闺怨>》曲:“何处买知音?浪费黄金。相如空负《白头吟》。”按,《宋书·乐志》大曲中有古辞《白头吟》,《玉台新咏》列为古乐府,《乐府诗集》收两篇,都不言卓文君所作。2.古琴曲名。折叠

括贺新凉诗意赏析

这首诗描述了在生长湖山曲中的美景,以及作者对隐逸生活的向往。作者羡慕吴地年少人可以呼吸着湖光山色,享受美食;但他认为真正…展开
这首诗描述了在生长湖山曲中的美景,以及作者对隐逸生活的向往。作者羡慕吴地年少人可以呼吸着湖光山色,享受美食;但他认为真正达到隐逸的境界是要像先生一样,不被尘世俗物所累,心神清明如冰玉般洁净。作者也提到先生遗留下的妙语,让人感到看不够。最后,作者表达了自己虽然无法像相如那样被封为功臣,但仍将继续寻求高尚的品德和精神追求,与水仙、竹子为伴,享受静谧的自然。整个诗歌旨在赞美隐逸生活和高尚情操,表达了作者对隐逸生活的向往和不屈不挠的追求精神。此外,范文正公岳阳楼记也被引入其中,加强了这种思想的体现。折叠

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