波浪轰天声怒

赋念奴娇，洗千载之诬蔑，以祛流俗之惑蜀川三峡，有高唐奇观，神仙幽处。
巨石＿岩临积水，波浪轰天声怒。
十二灵峰，云阶月地，中有巫山女。
须臾变化，阳台朝暮云雨。
堪笑楚国怀襄，分当严父子，胡然无度。
幻梦俱迷，应感逢魑魅，虚言冥遇。
仙女耻求媒，况神清直，岂可轻诬污。
逢君之恶，鄙哉宋玉词赋。

念奴娇拼音解读：

fù 赋 niàn 念 nú 奴 jiāo 娇 ， ，

xǐ 洗 qiān 千 zǎi 载 zhī 之 wū 诬 miè 蔑 ， ，

yǐ 以 qū 祛 liú 流 sú 俗 zhī 之 huò 惑 shǔ 蜀 chuān 川 sān 三 xiá 峡 ， ，

yǒu 有 gāo 高 táng 唐 qí 奇 guān 观 ， ，

shén 神 xiān 仙 yōu 幽 chù 处 。 。

jù 巨 shí 石 ＿ ＿ yán 岩 lín 临 jī 积 shuǐ 水 ， ，

bō 波 làng 浪 hōng 轰 tiān 天 shēng 声 nù 怒 。 。

shí 十 èr 二 líng 灵 fēng 峰 ， ，

yún 云 jiē 阶 yuè 月 dì 地 ， ，

zhōng 中 yǒu 有 wū 巫 shān 山 nǚ 女 。 。

xū 须 yú 臾 biàn 变 huà 化 ， ，

yáng 阳 tái 台 cháo 朝 mù 暮 yún 云 yǔ 雨 。 。

kān 堪 xiào 笑 chǔ 楚 guó 国 huái 怀 xiāng 襄 ， ，

fèn 分 dāng 当 yán 严 fù 父 zǐ 子 ， ，

hú 胡 rán 然 wú 无 dù 度 。 。

huàn 幻 mèng 梦 jù 俱 mí 迷 ， ，

yīng 应 gǎn 感 féng 逢 chī 魑 mèi 魅 ， ，

xū 虚 yán 言 míng 冥 yù 遇 。 。

xiān 仙 nǚ 女 chǐ 耻 qiú 求 méi 媒 ， ，

kuàng 况 shén 神 qīng 清 zhí 直 ， ，

qǐ 岂 kě 可 qīng 轻 wū 诬 wū 污 。 。

féng 逢 jūn 君 zhī 之 è 恶 ， ，

bǐ 鄙 zāi 哉 sòng 宋 yù 玉 cí 词 fù 赋 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是对宋玉《赋思悼亡》的批评和反驳。诗人认为宋玉在他的赋文中，污蔑了巫山女神仙的名誉和声誉，误导了社会风气，应该受到批评。同时, 诗人也抨击了宋玉自身的品德缺陷，认为他没有做到明正言辞，而是自行猜测、编造事实，是一篇荒谬的文章。

背诵

赋念奴娇，洗千载之诬蔑，以祛流俗之惑蜀川三峡，有高唐奇观，神仙幽处。<br>巨石＿岩临积水，<span style="color:#FF0000;"><b>波浪轰天声怒</b></span>。<br>十二灵峰，云阶月地，中有巫山女。<br>须臾变化，阳台朝暮云雨。<br>堪笑楚国怀襄，分当严父子，胡然无度。<br>幻梦俱迷，应感逢魑魅，虚言冥遇。<br>仙女耻求媒，况神清直，岂可轻诬污。<br>逢君之恶，鄙哉宋玉词赋。<br>《波浪轰天声怒》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/1231515.html

相关翻译

相关赏析

念奴娇注释

【云阶月地】以云为阶，以月为地。指天上。亦指仙境。唐杜牧《七夕》诗：“云阶月地一相过，未抵经年别恨多。”宋曹冠《念奴娇》词：“十二灵峯，云阶月地，中有巫山女。须臾变化，阳臺朝暮云雨。”亦作“云堦月地”。清吴骞《扶风传信录》：“诸女举娉婷闲雅，或歌或笑，香盈一室，真使人有云堦月地之想。”参见“月地云阶”。【念奴娇】1.词牌名。其调高亢。唐天宝妓女念奴“善歌唱……声出於朝霞之上，虽鐘鼓笙竽，嘈杂而莫能遏。”见五代王仁裕《开元天宝遗事·眼色媚人》。“念奴娇”之名盖本于此。清万树《词律》卷十六：“《念奴娇》，一百字，又名‘百字令’、‘百字謡’、‘酹江月’、‘大江东去’、‘大江西上曲’、‘壶中天’、‘无俗念’，‘淮甸春’、‘湘月’。”按：宋苏轼有《念奴娇·赤壁怀古》词，其首句为“大江东去”，末句为“一尊还酹江月”，故又名《大江东去》或《酹江月》。宋戴复古《念奴娇》词，其首句为“大江西上”，故又名《大江西上曲》。宋曾觌《壶中天慢》词，调与《念奴娇》同，故又名《壶中天》。宋姜夔《湘月》词，自注：“即《念奴娇》之鬲指声也。”宋张辑《念奴娇》词，有“柳花淮甸春冷”句，故又名《淮甸春》。《念奴娇》有平韵、仄韵两体，常见的为仄韵。2.曲牌名。南北曲均有，属大石调，字数与词牌前半阕同。南曲用作引子，北曲用于套曲中。另北曲大石调有《百字令》，别名《念奴娇》，与词牌全阕同，用为小令。参阅清王奕清《曲谱》卷一、卷六。…展开

【云阶月地】以云为阶，以月为地。指天上。亦指仙境。唐杜牧《七夕》诗：“云阶月地一相过，未抵经年别恨多。”宋曹冠《念奴娇》词：“十二灵峯，云阶月地，中有巫山女。须臾变化，阳臺朝暮云雨。”亦作“云堦月地”。清吴骞《扶风传信录》：“诸女举娉婷闲雅，或歌或笑，香盈一室，真使人有云堦月地之想。”参见“月地云阶”。【念奴娇】1.词牌名。其调高亢。唐天宝妓女念奴“善歌唱……声出於朝霞之上，虽鐘鼓笙竽，嘈杂而莫能遏。”见五代王仁裕《开元天宝遗事·眼色媚人》。“念奴娇”之名盖本于此。清万树《词律》卷十六：“《念奴娇》，一百字，又名‘百字令’、‘百字謡’、‘酹江月’、‘大江东去’、‘大江西上曲’、‘壶中天’、‘无俗念’，‘淮甸春’、‘湘月’。”按：宋苏轼有《念奴娇·赤壁怀古》词，其首句为“大江东去”，末句为“一尊还酹江月”，故又名《大江东去》或《酹江月》。宋戴复古《念奴娇》词，其首句为“大江西上”，故又名《大江西上曲》。宋曾觌《壶中天慢》词，调与《念奴娇》同，故又名《壶中天》。宋姜夔《湘月》词，自注：“即《念奴娇》之鬲指声也。”宋张辑《念奴娇》词，有“柳花淮甸春冷”句，故又名《淮甸春》。《念奴娇》有平韵、仄韵两体，常见的为仄韵。2.曲牌名。南北曲均有，属大石调，字数与词牌前半阕同。南曲用作引子，北曲用于套曲中。另北曲大石调有《百字令》，别名《念奴娇》，与词牌全阕同，用为小令。参阅清王奕清《曲谱》卷一、卷六。折叠

念奴娇诗意赏析

这首诗是对宋玉《赋思悼亡》的批评和反驳。诗人认为宋玉在他的赋文中，污蔑了巫山女神仙的名誉和声誉，误导了社会风气，应该受到…展开

这首诗是对宋玉《赋思悼亡》的批评和反驳。诗人认为宋玉在他的赋文中，污蔑了巫山女神仙的名誉和声誉，误导了社会风气，应该受到批评。同时, 诗人也抨击了宋玉自身的品德缺陷，认为他没有做到明正言辞，而是自行猜测、编造事实，是一篇荒谬的文章。折叠

作者介绍

曹冠 曹冠字宗臣，号双溪，东阳（今属浙江）人。绍兴二十四年进士。二十五年，为平江府府学教授，旋除国子录擢左宣议郎、太常博士，寻兼权中书门下检正诸房公事。桧死，为撰谥议，称桧「光弼圣主，绍开中兴，安宗社与阽危之中，恢太平于板荡之后。道德先天地，勋业冠古今」后数日，以右正言张修等论罢。明年，又被论为秦埙假手驳放科名。孝宗时，许再试，复登乾道五年（1169）进士。绍熙…详情