画帧上香销粉滴
出自元朝薛昂夫的《【南吕】一枝花_赠小园春些》- 赠小园春些些并蒂红,指指连枝翠。
悭悭金谷路,窄窄五陵溪。
一片花飞,泄漏春消息。
舞盘中歌扇底,刮得尽风月无多,趱得过繁华有几?【梁州第七】一两个莺俦燕侣,五七双蝶使蜂媒。
窖来宽也称游人戏。
眼孔大刘晨未识,脚步长杜甫先迷。
画帧上香销粉滴,镜奁中绿暗红稀。
唾津儿浸满盆池,手心儿擎得起屏石。
苔钱儿买不断闲愁,花瓣儿随手着流水,柳丝儿送不够别离。
锦堆,翠积。
海棠偷足相思睡,名偏小景偏媚。
赚得东君不忍归,一撮儿芳菲。
【余音】楚阳台云雨无三尺,桃源洞光阴减九十。
玉拶香挨这窝儿地,堪信道一寸阴可惜。
千金价总宜,锦步幛何须五十里? -
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这首诗描述了春天里小花园中的景象,描绘了盛开的花朵和繁茂的树枝。作者通过形容小路和小溪的狭窄和曲折,强调了小花园的幽静和清新。诗中也提到了莺俦、燕侣、蝴蝶等春天的生物,以及手持屏石、眼不识字的人们来到小花园游玩的场景。 接着,诗人将视线转向一些具体的细节,如花瓣在流水中漂浮、柳丝随风摇曳等,传达出自然环境的美妙与变幻无常。最后,诗人用楚阳台和桃源洞的比喻来表达人生短暂和时光匆匆流逝的感慨。整首诗情感真挚,意境深远,表达出了对自然美的赞颂和对生命的反思。
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【南吕】一枝花_赠小园春些注释
【莺俦燕侣】之成双作对比喻情侣或夫妇。元关汉卿《鲁斋郎》第三折:“你自有鶯儔燕侣。我从今万事不关心。”明徐复祚《红梨记·诗要》:“喜春风得意正在今朝,岂可为鶯儔燕侣三春约,忘却你鹏路鵾程万里遥。”清蒲松龄《聊斋志异·绛妃》:“且看鶯儔燕侣,公覆夺爱之仇;请与蝶友蜂交,共发同心之誓。”【蝶使蜂媒】传递信息者或男女双方情爱的媒介。宋朱淑真《恨春》诗之四:“蝶使蜂媒传客恨,鶯梭柳綫织春愁。”明徐渭《女状元》第五出:“状元险误我你做雌雄配,不笑杀了蝶使蜂媒。”清张潮《<板桥杂记>小引》:“鶯喉燕态,尽属奇观;蝶使蜂媒,都归大雅。”【楚阳台】山县城西的高都山上。相传为楚襄王与巫山神女幽会处。元无名氏《货郎旦》第四折:“也不唱韩元帅偷营劫寨,也不唱汉司马陈言献策,也不唱巫娥云雨楚阳臺……只唱那娶小妇的长安李秀才。”明徐霖《绣襦记·诡代僦居》:“楚阳臺云雨散,梦魂迷,巫山女何处寻之。”【桃源洞】。在今浙江省天台县北。相传东汉时,刘晨、阮肇到天台山采药迷路,误入桃源洞遇见两个仙女,被邀至家中半年后回家,子孙已过七代。事见南朝宋刘义庆《幽冥录》。后因以指男女幽会的仙境。唐韩偓《六言》诗之三:“忆泪因成别泪,梦游常续心游。桃源洞口来否?絳节霓旌久留。”元李好古《张生煮海》第一折:“我与你笑相从,再休提误入桃源洞。”2.在湖南省桃源县西南桃源山下,又名秦人洞,白马洞,相传是东晋陶渊明所记桃花源的遗址。…展开【莺俦燕侣】之成双作对比喻情侣或夫妇。元关汉卿《鲁斋郎》第三折:“你自有鶯儔燕侣。我从今万事不关心。”明徐复祚《红梨记·诗要》:“喜春风得意正在今朝,岂可为鶯儔燕侣三春约,忘却你鹏路鵾程万里遥。”清蒲松龄《聊斋志异·绛妃》:“且看鶯儔燕侣,公覆夺爱之仇;请与蝶友蜂交,共发同心之誓。”【蝶使蜂媒】传递信息者或男女双方情爱的媒介。宋朱淑真《恨春》诗之四:“蝶使蜂媒传客恨,鶯梭柳綫织春愁。”明徐渭《女状元》第五出:“状元险误我你做雌雄配,不笑杀了蝶使蜂媒。”清张潮《<板桥杂记>小引》:“鶯喉燕态,尽属奇观;蝶使蜂媒,都归大雅。”【楚阳台】山县城西的高都山上。相传为楚襄王与巫山神女幽会处。元无名氏《货郎旦》第四折:“也不唱韩元帅偷营劫寨,也不唱汉司马陈言献策,也不唱巫娥云雨楚阳臺……只唱那娶小妇的长安李秀才。”明徐霖《绣襦记·诡代僦居》:“楚阳臺云雨散,梦魂迷,巫山女何处寻之。”【桃源洞】。在今浙江省天台县北。相传东汉时,刘晨、阮肇到天台山采药迷路,误入桃源洞遇见两个仙女,被邀至家中半年后回家,子孙已过七代。事见南朝宋刘义庆《幽冥录》。后因以指男女幽会的仙境。唐韩偓《六言》诗之三:“忆泪因成别泪,梦游常续心游。桃源洞口来否?絳节霓旌久留。”元李好古《张生煮海》第一折:“我与你笑相从,再休提误入桃源洞。”2.在湖南省桃源县西南桃源山下,又名秦人洞,白马洞,相传是东晋陶渊明所记桃花源的遗址。折叠【南吕】一枝花_赠小园春些诗意赏析
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薛昂夫
薛昂夫(1267—1359) 元朝散曲家。回鹘(即今维吾尔族)人。原名薛超吾,以第一字为姓。先世内迁,居怀孟路(治所在今河南沁阳)。祖、父皆封覃国公。汉姓为马,又字九皋,故亦称马昂夫、马九皋。据赵孟頫《薛昂夫诗集序》(《松雪斋文集》),他曾执弟子礼于刘辰翁(1234~1297)门下,约可推知他生年约在元初至元年间。历官江西省令史,佥典瑞院事、太平路总管、衢州路总管等职。薛昂夫善…详情
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