事间关

出自元朝乔吉的《【中吕】山坡羊_寓兴鹏抟九
寓兴鹏抟九万,腰缠十万,扬州鹤背骑来惯。
事间关,景阑珊,黄金不富英雄汉,一片世情天地间。
白,也是眼;青,也是眼。
冬日写怀离家一月,闲居客舍,孟尝君不费黄齑社,世情别,故交绝,床头金尽谁行借?今日又逢冬至节。
酒,何处赊?梅,何处折?朝三暮四,昨非今是,痴儿不解荣枯事。
儹家私,宠花枝,黄金壮起荒淫志,千百锭买张招状纸。
身,已至此;心,犹未死。
冬寒前后,归晴时候,谁人相伴梅花瘦?钓鳌舟,缆汀洲,绿蓑不耐风霜透,投至有鱼来上钩。
风,吹破头;霜,皴破手。
自警清风闲坐,白云高卧,面皮不受时人唾。
乐跎跎,笑呵呵,看别人搭套项推沉磨,盖下一枚安乐窝。
东,也在我。
西,也在我。
失题云浓云淡,窗明窗暗,等闲休擘骊龙颔。
正尴九咸,莫贪婪,恶风波吃闪的都着淹,流则盈科止则坎。
行,也在俺;藏,也在俺。
妆呆妆亻林,妆聋妆口吞,人生一世刚图甚?句闲吟,酒频斟,白云梦绕青山枕,看遍洛阳花似锦。
荣,也在恁;枯,也在恁。
【中吕】山坡羊_寓兴鹏抟九拼音解读
xìng péng tuán jiǔ wàn
yāo chán shí wàn
yáng zhōu bèi lái guàn
shì jiān guān
jǐng lán shān
huáng jīn yīng xióng hàn
piàn shì qíng tiān jiān
bái
shì yǎn
qīng
shì yǎn
dōng xiě huái 怀 jiā yuè
xián shě
mèng cháng jūn fèi huáng shè
shì qíng bié
jiāo jué
chuáng tóu jīn jìn shuí háng jiè
jīn yòu féng dōng zhì jiē
jiǔ
chù shē
méi
chù shé
cháo sān
zuó fēi jīn shì
chī ér jiě róng shì
zǎn jiā
chǒng huā zhī
huáng jīn zhuàng huāng yín zhì
qiān bǎi dìng mǎi zhāng zhāo zhuàng zhǐ
shēn
zhì
xīn
yóu wèi
dōng hán qián hòu
guī qíng shí hòu
shuí rén xiàng bàn méi huā shòu
diào áo zhōu
lǎn tīng zhōu
绿 suō nài fēng shuāng tòu
tóu zhì yǒu lái shàng gōu
fēng
chuī tóu
shuāng
cūn shǒu
jǐng qīng fēng xián zuò
bái yún gāo
miàn shòu shí rén tuò
tuó tuó
xiào
kàn bié rén tào xiàng tuī chén
gài xià méi ān
dōng
zài
西
zài
shī yún nóng yún dàn
chuāng míng chuāng àn
děng xián xiū lóng hàn
zhèng gān jiǔ xián
tān lán
è fēng chī shǎn de dōu zhe yān
liú yíng zhǐ kǎn
háng
zài ǎn
cáng
zài ǎn
zhuāng dāi zhuāng dān lín
zhuāng lóng zhuāng kǒu tūn
rén shēng shì gāng shèn
xián yín
jiǔ pín zhēn
bái yún mèng rào qīng shān zhěn
kàn biàn luò yáng huā jǐn
róng
zài nín
zài nín

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是描述一个人生经历的变迁和感慨。诗中有几个不同的主题。 第一部分,描写了一个骑在鹤背上的英雄,身价高达九万,财产丰富,但他的事业已经结束,景象也逐渐消失。黄金并不能使一个人成为真正的英雄,世间的情况难以预料。 第二部分,表达了作者离家一个月的思念之情,孟尝君在离家时并没有举行任何盛大的仪式,而现实的世界也不会因为你的离开而停止转动。 第三部分,描写了一个人物的愚昧与浪费。他花费了大量的钱来买纸张,用于发出挑衅信。他的心智虽然已经堕落,但他的存在还未完全消失。 第四部分,描写了作者对自己的评估以及对后续生活的期望。作者觉得自己可以享受清风高卧的惬意,但也要警惕自己的面子,不要被人所嘲笑。 最后一部分,引用了东西南北四个方向,表达出作者的思想已经覆盖了整个世界。人生中的荣枯不定,但无论是荣还是枯,都应该坦然面对。

背诵

相关翻译

相关赏析

【中吕】山坡羊_寓兴鹏抟九注释

【床头金尽】尽,陷于贫困境地。语出唐张籍《行路难》诗:“君不见牀头黄金尽,壮士无颜色。”清蒲松龄《聊斋志异·翩翩》:“居娼家半年,床头金尽,大为姊妹行齿冷。”元乔吉《山坡羊·冬日写怀》曲:“世情别,故交絶,牀头金尽谁行借。【安乐窝】号安乐先生,隐居苏门山,名其居为“安乐窝”。后迁洛阳天津桥南仍用此名。曾作《无名公传》自况:“所寝之室谓之安乐窝,不求过美,惟求冬暖夏凉。”又作《安乐窝中四长吟》:“安乐窝中快活人,闲来四物幸相亲:一编诗逸收花月,一部书严惊鬼神,一炷香清冲宇泰,一樽酒美湛天真。”后泛指安静舒适的住处。宋戴复古《访赵东野》诗:“四山便是清凉国,一室可为安乐窝。”元宋方壶《水仙子·隐者》曲:“青山緑水好从容,将富贵荣华撇过梦中,寻着箇安乐窝胜神仙洞。”清蒲松龄《聊斋志异·锦瑟》:“吾家娘子悯君厄穷,使妾送君入安乐窝,从此无灾矣。”粤剧《搜书院》第二场:“淫奔苟合,借书院作安乐窝。”【乐跎跎】陶陶。元乔吉《山坡羊·自警》曲:“清风闲坐,白云高卧,面皮不受时人唾。乐跎跎,笑呵呵,看别人搭套项推沉磨。”汉【孟尝君】即田文,战国齐贵族,封于薛(今山东滕县南),称薛公,号孟尝君。为战国四公子之一,以善养士著称。一度入秦,秦昭王要杀害他,赖门客中擅长狗盗鸡鸣者的帮助而逃归。后卒于薛。汉刘向《说苑·正谏》:“孟尝君将西入秦,宾客諫之百通,则不听也。”宋王安石《读孟尝君传》:“士皆称孟尝君能得士。”《醒世恒言·杜子春三入长安》:“要学那石太尉的奢华,孟尝君的气概。”亦省作“孟尝”。《战国策·秦策四》:“王问左右曰:‘今之如耳、魏齐,孰与孟尝、芒卯之贤?’”汉贾谊《过秦论》:“齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵,此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士。”晋张华《游侠篇》诗:“孟尝东出关,济身由鸡鸣。”唐李白《送薛九被谗去鲁》诗:“孟尝习狡兔,三窟赖冯諼。”明李贽《赠两禅客》诗:“孟尝门下客三千,狗盗鸡鸣絶可怜。”【笑呵呵】笑哈哈。前蜀韦庄《天仙子》词:“惊睡觉,笑呵呵,长道人生能几何。”元柯丹丘《荆钗记·合卺》:“羞闻织女笑呵呵,今夜断然饶不过。”碧野《在葱岭下》:“我们刚刚拍掉昨夜身上的尘土,就忽然看见老人笑呵呵地穿过园林跑来了。”汉【扬州鹤】《渊鉴类函·鸟·鹤三》引南朝梁殷芸《小说》:“有客相从,各言所志,或愿为扬州刺史,或愿多貲财,或愿骑鹤上昇。其一人曰,腰缠十万贯,骑鹤上扬州,欲兼三者。”后以“扬州鹤”形容如意之事。宋辛弃疾《满江红·和廓之雪》词:“待羔儿酒罢又烹茶,扬州鹤。”《剪灯新话·华亭逢故人记》:“苟慕富贵,危机岂能避?世间寧有扬州鹤耶?”…展开
【床头金尽】尽,陷于贫困境地。语出唐张籍《行路难》诗:“君不见牀头黄金尽,壮士无颜色。”清蒲松龄《聊斋志异·翩翩》:“居娼家半年,床头金尽,大为姊妹行齿冷。”元乔吉《山坡羊·冬日写怀》曲:“世情别,故交絶,牀头金尽谁行借。【安乐窝】号安乐先生,隐居苏门山,名其居为“安乐窝”。后迁洛阳天津桥南仍用此名。曾作《无名公传》自况:“所寝之室谓之安乐窝,不求过美,惟求冬暖夏凉。”又作《安乐窝中四长吟》:“安乐窝中快活人,闲来四物幸相亲:一编诗逸收花月,一部书严惊鬼神,一炷香清冲宇泰,一樽酒美湛天真。”后泛指安静舒适的住处。宋戴复古《访赵东野》诗:“四山便是清凉国,一室可为安乐窝。”元宋方壶《水仙子·隐者》曲:“青山緑水好从容,将富贵荣华撇过梦中,寻着箇安乐窝胜神仙洞。”清蒲松龄《聊斋志异·锦瑟》:“吾家娘子悯君厄穷,使妾送君入安乐窝,从此无灾矣。”粤剧《搜书院》第二场:“淫奔苟合,借书院作安乐窝。”【乐跎跎】陶陶。元乔吉《山坡羊·自警》曲:“清风闲坐,白云高卧,面皮不受时人唾。乐跎跎,笑呵呵,看别人搭套项推沉磨。”汉【孟尝君】即田文,战国齐贵族,封于薛(今山东滕县南),称薛公,号孟尝君。为战国四公子之一,以善养士著称。一度入秦,秦昭王要杀害他,赖门客中擅长狗盗鸡鸣者的帮助而逃归。后卒于薛。汉刘向《说苑·正谏》:“孟尝君将西入秦,宾客諫之百通,则不听也。”宋王安石《读孟尝君传》:“士皆称孟尝君能得士。”《醒世恒言·杜子春三入长安》:“要学那石太尉的奢华,孟尝君的气概。”亦省作“孟尝”。《战国策·秦策四》:“王问左右曰:‘今之如耳、魏齐,孰与孟尝、芒卯之贤?’”汉贾谊《过秦论》:“齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵,此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士。”晋张华《游侠篇》诗:“孟尝东出关,济身由鸡鸣。”唐李白《送薛九被谗去鲁》诗:“孟尝习狡兔,三窟赖冯諼。”明李贽《赠两禅客》诗:“孟尝门下客三千,狗盗鸡鸣絶可怜。”【笑呵呵】笑哈哈。前蜀韦庄《天仙子》词:“惊睡觉,笑呵呵,长道人生能几何。”元柯丹丘《荆钗记·合卺》:“羞闻织女笑呵呵,今夜断然饶不过。”碧野《在葱岭下》:“我们刚刚拍掉昨夜身上的尘土,就忽然看见老人笑呵呵地穿过园林跑来了。”汉【扬州鹤】《渊鉴类函·鸟·鹤三》引南朝梁殷芸《小说》:“有客相从,各言所志,或愿为扬州刺史,或愿多貲财,或愿骑鹤上昇。其一人曰,腰缠十万贯,骑鹤上扬州,欲兼三者。”后以“扬州鹤”形容如意之事。宋辛弃疾《满江红·和廓之雪》词:“待羔儿酒罢又烹茶,扬州鹤。”《剪灯新话·华亭逢故人记》:“苟慕富贵,危机岂能避?世间寧有扬州鹤耶?”折叠

【中吕】山坡羊_寓兴鹏抟九诗意赏析

这首诗是描述一个人生经历的变迁和感慨。诗中有几个不同的主题。 第一部分,描写了一个骑在鹤背上的英雄,身价高达九万,财产…展开
这首诗是描述一个人生经历的变迁和感慨。诗中有几个不同的主题。 第一部分,描写了一个骑在鹤背上的英雄,身价高达九万,财产丰富,但他的事业已经结束,景象也逐渐消失。黄金并不能使一个人成为真正的英雄,世间的情况难以预料。 第二部分,表达了作者离家一个月的思念之情,孟尝君在离家时并没有举行任何盛大的仪式,而现实的世界也不会因为你的离开而停止转动。 第三部分,描写了一个人物的愚昧与浪费。他花费了大量的钱来买纸张,用于发出挑衅信。他的心智虽然已经堕落,但他的存在还未完全消失。 第四部分,描写了作者对自己的评估以及对后续生活的期望。作者觉得自己可以享受清风高卧的惬意,但也要警惕自己的面子,不要被人所嘲笑。 最后一部分,引用了东西南北四个方向,表达出作者的思想已经覆盖了整个世界。人生中的荣枯不定,但无论是荣还是枯,都应该坦然面对。折叠

作者介绍

乔吉 乔吉 乔吉(约1280~1345),字梦符,又名吉甫。号鹤笙翁、惺惺道人。太原(今属山西)人。流寓杭州。一生穷困不得志,浪迹江湖,寄情诗酒。以《西湖梧叶儿》一百篇,蜚声词坛,所著杂剧十一种,今存《扬州梦》、《两世姻缘》、《金钱记》三种。其散曲作品数量之多仅次于张可久,与张可久齐名。其作品雅俗兼赅,生动活泼,以清丽为主。以出奇制胜。有《梦符散曲》。李开先说他的散曲「种…详情

版权声明:本文内容由网友上传(或整理自网络),原作者已无法考证,版权归原作者所有。古诗文网免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。

转载请注明:原文链接 | https://www.gushiwenwang.com/sentence/1204175.html

Copyright © 2011-2023 | 古诗文网©赣州鸿鹄网络科技有限公司版权所有 | 赣ICP备18007976号 | 关于我们 |