来回三四番

天上皇华使，来回三四番，便是巢由请下山。
取索檀，略别华鹊山。
无多惭，此心非为官。
屈指归来后，山中八九年，七见征书下日边。
私自怜，又为尘事缠。
鹤休怨，行当还绰然。
累次征书至，教人去往难，岂是无心作大官？君试看，萧萧双鬓斑。
休嗟叹，只不如山水间。
说着功名事，满怀都是愁，何似青山归去休。
休，从今身自由。
谁能够，一蓑烟雨秋！

【南吕】西番经拼音解读：

tiān 天 shàng 上 huáng 皇 huá 华 shǐ 使 ， ，

lái 来 huí 回 sān 三 sì 四 fān 番 ， ，

biàn 便 shì 是 cháo 巢 yóu 由 qǐng 请 xià 下 shān 山 。 。

qǔ 取 suǒ 索 tán 檀 ， ，

luè 略 bié 别 huá 华 què 鹊 shān 山 。 。

wú 无 duō 多 cán 惭 ， ，

cǐ 此 xīn 心 fēi 非 wéi 为 guān 官 。 。

qū 屈 zhǐ 指 guī 归 lái 来 hòu 后 ， ，

shān 山 zhōng 中 bā 八 jiǔ 九 nián 年 ， ，

qī 七 jiàn 见 zhēng 征 shū 书 xià 下 rì 日 biān 边 。 。

sī 私 zì 自 lián 怜 ， ，

yòu 又 wéi 为 chén 尘 shì 事 chán 缠 。 。

hè 鹤 xiū 休 yuàn 怨 ， ，

háng 行 dāng 当 hái 还 chāo 绰 rán 然 。 。

lèi 累 cì 次 zhēng 征 shū 书 zhì 至 ， ，

jiāo 教 rén 人 qù 去 wǎng 往 nán 难 ， ，

qǐ 岂 shì 是 wú 无 xīn 心 zuò 作 dà 大 guān 官 ？ ？

jūn 君 shì 试 kàn 看 ， ，

xiāo 萧 xiāo 萧 shuāng 双 bìn 鬓 bān 斑 。 。

xiū 休 jiē 嗟 tàn 叹 ， ，

zhī 只 bú 不 rú 如 shān 山 shuǐ 水 jiān 间 。 。

shuō 说 zhe 着 gōng 功 míng 名 shì 事 ， ，

mǎn 满 huái 怀 dōu 都 shì 是 chóu 愁 ， ，

hé 何 sì 似 qīng 青 shān 山 guī 归 qù 去 xiū 休 。 。

xiū 休 ， ，

cóng 从 jīn 今 shēn 身 zì 自 yóu 由 。 。

shuí 谁 néng 能 gòu 够 ， ，

yī 一 suō 蓑 yān 烟 yǔ 雨 qiū 秋 ！ ！

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描写了一个人在宦途中失意后内心的感受，他早已厌倦了政治斗争和功名利禄，渴望回归自然，追求自由和清净。诗中的巢由是一位传说中的道士，常常召唤仙鹤降临人间，被视为神秘的存在。诗人表达了对山水之间自由自在、远离尘世的向往，并认为官职并不是心中所期望的终极目标，只有放下功名利禄，才能真正获得内心安宁和自由。

背诵

天上皇华使，<span style="color:#FF0000;"><b>来回三四番</b></span>，便是巢由请下山。<br>取索檀，略别华鹊山。<br>无多惭，此心非为官。<br>屈指归来后，山中八九年，七见征书下日边。<br>私自怜，又为尘事缠。<br>鹤休怨，行当还绰然。<br>累次征书至，教人去往难，岂是无心作大官？君试看，萧萧双鬓斑。<br>休嗟叹，只不如山水间。<br>说着功名事，满怀都是愁，何似青山归去休。<br>休，从今身自由。<br>谁能够，一蓑烟雨秋！《来回三四番》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/1196067.html

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【南吕】西番经诗意赏析

这首诗描写了一个人在宦途中失意后内心的感受，他早已厌倦了政治斗争和功名利禄，渴望回归自然，追求自由和清净。诗中的巢由是一…展开

这首诗描写了一个人在宦途中失意后内心的感受，他早已厌倦了政治斗争和功名利禄，渴望回归自然，追求自由和清净。诗中的巢由是一位传说中的道士，常常召唤仙鹤降临人间，被视为神秘的存在。诗人表达了对山水之间自由自在、远离尘世的向往，并认为官职并不是心中所期望的终极目标，只有放下功名利禄，才能真正获得内心安宁和自由。折叠

作者介绍

张养浩 张养浩（1269—1329年），汉族，字希孟，号云庄，山东济南人，元朝著名散曲家。诗、文兼擅，而以散曲著称。代表作有《山坡羊·潼关怀古》等。…详情