今之人也

夫人者，其身亘古未变也，皆为可行、可思、可言之者也，其与禽兽之身无大异焉。古之人也，贤才辈出，奸者甚少，故古之唐宋两汉，其世甚平，户闭而不关，出无须吉日，行途无盗拦，归来无物失。今之人也，奸猾者甚众，奸法无可计数，而谗人高张，贤士无名，贪官治民，冤案无可计数，民甚不公，弊者甚番。呜呼！古以致今，人无以进，反退者甚，其可怪也欤！

为人者，其必为职，概为官、师、学、友、医、商者是也，古之人也，其志甚诚，心无二思，勤诚为之；今之人也，以利为欲，弗择其法，其志甚恶，奸计弗能计数，而弗思其果，致害人与无意之中，更有甚者，既知其害也，因利而为之，恶载！古之官也，其思重义，常无扁贿之事，至官清政洁，其世甚平；今之官也，官气攻心，邪正弗分，一心为利，贿扁之事弗能计数，至官贪政腐，民不聊生。故曰：“德君之腹，内存百万精兵，江表英豪咸归附之，其必成大业；昏君之宫，内无忠兵守卫，亲多畔之，其必为人所并。”其此之谓乎！

为人之正道也，乃勤诚义忠者是也。古之人也，其志重义，为正道者甚众；今之人也，其甚重利，为正道者十二三。呜呼！人无以进，反退者甚，其可恶也欤！

为人之正道拼音解读：

fū 夫 rén 人 zhě 者 ， ，

qí 其 shēn 身 gèn 亘 gǔ 古 wèi 未 biàn 变 yě 也 ， ，

jiē 皆 wéi 为 kě 可 háng 行 、 、 kě 可 sī 思 、 、 kě 可 yán 言 zhī 之 zhě 者 yě 也 ， ，

qí 其 yǔ 与 qín 禽 shòu 兽 zhī 之 shēn 身 wú 无 dà 大 yì 异 yān 焉 。 。

gǔ 古 zhī 之 rén 人 yě 也 ， ，

xián 贤 cái 才 bèi 辈 chū 出 ， ，

jiān 奸 zhě 者 shèn 甚 shǎo 少 ， ，

gù 故 gǔ 古 zhī 之 táng 唐 sòng 宋 liǎng 两 hàn 汉 ， ，

qí 其 shì 世 shèn 甚 píng 平 ， ，

hù 户 bì 闭 ér 而 bú 不 guān 关 ， ，

chū 出 wú 无 xū 须 jí 吉 rì 日 ， ，

háng 行 tú 途 wú 无 dào 盗 lán 拦 ， ，

guī 归 lái 来 wú 无 wù 物 shī 失 。 。

jīn 今 zhī 之 rén 人 yě 也 ， ，

jiān 奸 huá 猾 zhě 者 shèn 甚 zhòng 众 ， ，

jiān 奸 fǎ 法 wú 无 kě 可 jì 计 shù 数 ， ，

ér 而 chán 谗 rén 人 gāo 高 zhāng 张 ， ，

xián 贤 shì 士 wú 无 míng 名 ， ，

tān 贪 guān 官 zhì 治 mín 民 ， ，

yuān 冤 àn 案 wú 无 kě 可 jì 计 shù 数 ， ，

mín 民 shèn 甚 bú 不 gōng 公 ， ，

bì 弊 zhě 者 shèn 甚 fān 番 。 。

wū 呜 hū 呼 ！ ！

gǔ 古 yǐ 以 zhì 致 jīn 今 ， ，

rén 人 wú 无 yǐ 以 jìn 进 ， ，

fǎn 反 tuì 退 zhě 者 shèn 甚 ， ，

qí 其 kě 可 guài 怪 yě 也 yú 欤 ！ ！

wéi 为 rén 人 zhě 者 ， ，

qí 其 bì 必 wéi 为 zhí 职 ， ，

gài 概 wéi 为 guān 官 、 、 shī 师 、 、 xué 学 、 、 yǒu 友 、 、 yī 医 、 、 shāng 商 zhě 者 shì 是 yě 也 ， ，

gǔ 古 zhī 之 rén 人 yě 也 ， ，

qí 其 zhì 志 shèn 甚 chéng 诚 ， ，

xīn 心 wú 无 èr 二 sī 思 ， ，

qín 勤 chéng 诚 wéi 为 zhī 之 ； ；

jīn 今 zhī 之 rén 人 yě 也 ， ，

yǐ 以 lì 利 wéi 为 yù 欲 ， ，

fú 弗 zé 择 qí 其 fǎ 法 ， ，

qí 其 zhì 志 shèn 甚 è 恶 ， ，

jiān 奸 jì 计 fú 弗 néng 能 jì 计 shù 数 ， ，

ér 而 fú 弗 sī 思 qí 其 guǒ 果 ， ，

zhì 致 hài 害 rén 人 yǔ 与 wú 无 yì 意 zhī 之 zhōng 中 ， ，

gèng 更 yǒu 有 shèn 甚 zhě 者 ， ，

jì 既 zhī 知 qí 其 hài 害 yě 也 ， ，

yīn 因 lì 利 ér 而 wéi 为 zhī 之 ， ，

è 恶 zǎi 载 ！ ！

gǔ 古 zhī 之 guān 官 yě 也 ， ，

qí 其 sī 思 zhòng 重 yì 义 ， ，

cháng 常 wú 无 biǎn 扁 huì 贿 zhī 之 shì 事 ， ，

zhì 至 guān 官 qīng 清 zhèng 政 jié 洁 ， ，

qí 其 shì 世 shèn 甚 píng 平 ； ；

jīn 今 zhī 之 guān 官 yě 也 ， ，

guān 官 qì 气 gōng 攻 xīn 心 ， ，

xié 邪 zhèng 正 fú 弗 fèn 分 ， ，

yī 一 xīn 心 wéi 为 lì 利 ， ，

huì 贿 biǎn 扁 zhī 之 shì 事 fú 弗 néng 能 jì 计 shù 数 ， ，

zhì 至 guān 官 tān 贪 zhèng 政 fǔ 腐 ， ，

mín 民 bú 不 liáo 聊 shēng 生 。 。

gù 故 yuē 曰 ： ： “ “ dé 德 jūn 君 zhī 之 fù 腹 ， ，

nèi 内 cún 存 bǎi 百 wàn 万 jīng 精 bīng 兵 ， ，

jiāng 江 biǎo 表 yīng 英 háo 豪 xián 咸 guī 归 fù 附 zhī 之 ， ，

qí 其 bì 必 chéng 成 dà 大 yè 业 ； ；

hūn 昏 jūn 君 zhī 之 gōng 宫 ， ，

nèi 内 wú 无 zhōng 忠 bīng 兵 shǒu 守 wèi 卫 ， ，

qīn 亲 duō 多 pàn 畔 zhī 之 ， ，

qí 其 bì 必 wéi 为 rén 人 suǒ 所 bìng 并 。 。

” ” qí 其 cǐ 此 zhī 之 wèi 谓 hū 乎 ！ ！

wéi 为 rén 人 zhī 之 zhèng 正 dào 道 yě 也 ， ，

nǎi 乃 qín 勤 chéng 诚 yì 义 zhōng 忠 zhě 者 shì 是 yě 也 。 。

gǔ 古 zhī 之 rén 人 yě 也 ， ，

qí 其 zhì 志 zhòng 重 yì 义 ， ，

wéi 为 zhèng 正 dào 道 zhě 者 shèn 甚 zhòng 众 ； ；

jīn 今 zhī 之 rén 人 yě 也 ， ，

qí 其 shèn 甚 zhòng 重 lì 利 ， ，

wéi 为 zhèng 正 dào 道 zhě 者 shí 十 èr 二 sān 三 。 。

wū 呜 hū 呼 ！ ！

rén 人 wú 无 yǐ 以 jìn 进 ， ，

fǎn 反 tuì 退 zhě 者 shèn 甚 ， ，

qí 其 kě 可 è 恶 yě 也 yú 欤 ！ ！

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗表达了作者对古今人的对比和对现状的不满。诗中提到夫人代表着古代贤才，而现在的人则充斥着奸猾之辈，导致社会弊端甚多。古代官吏重视正义，政治清明，而现今的官员则为了私利不择手段，导致民不聊生。作者呼吁人们要坚持勤奋、诚实、忠诚的品德，重视正道，反对贪污腐败，为社会创造美好的未来。

背诵

夫人者，其身亘古未变也，皆为可行、可思、可言之者也，其与禽兽之身无大异焉。古之人也，贤才辈出，奸者甚少，故古之唐宋两汉，其世甚平，户闭而不关，出无须吉日，行途无盗拦，归来无物失。<span style="color:#FF0000;"><b>今之人也</b></span>，奸猾者甚众，奸法无可计数，而谗人高张，贤士无名，贪官治民，冤案无可计数，民甚不公，弊者甚番。呜呼！古以致今，人无以进，反退者甚，其可怪也欤！<br><br>为人者，其必为职，概为官、师、学、友、医、商者是也，古之人也，其志甚诚，心无二思，勤诚为之；<span style="color:#FF0000;"><b>今之人也</b></span>，以利为欲，弗择其法，其志甚恶，奸计弗能计数，而弗思其果，致害人与无意之中，更有甚者，既知其害也，因利而为之，恶载！古之官也，其思重义，常无扁贿之事，至官清政洁，其世甚平；今之官也，官气攻心，邪正弗分，一心为利，贿扁之事弗能计数，至官贪政腐，民不聊生。故曰：“德君之腹，内存百万精兵，江表英豪咸归附之，其必成大业；昏君之宫，内无忠兵守卫，亲多畔之，其必为人所并。”其此之谓乎！<br><br>为人之正道也，乃勤诚义忠者是也。古之人也，其志重义，为正道者甚众；<span style="color:#FF0000;"><b>今之人也</b></span>，其甚重利，为正道者十二三。呜呼！人无以进，反退者甚，其可恶也欤！《今之人也》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/1194145.html

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为人之正道诗意赏析

这首诗表达了作者对古今人的对比和对现状的不满。诗中提到夫人代表着古代贤才，而现在的人则充斥着奸猾之辈，导致社会弊端甚多。…展开

这首诗表达了作者对古今人的对比和对现状的不满。诗中提到夫人代表着古代贤才，而现在的人则充斥着奸猾之辈，导致社会弊端甚多。古代官吏重视正义，政治清明，而现今的官员则为了私利不择手段，导致民不聊生。作者呼吁人们要坚持勤奋、诚实、忠诚的品德，重视正道，反对贪污腐败，为社会创造美好的未来。折叠

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