多者为善

孟子曰：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”夫义者，乃人之志也，人之志也，多者为善，行义者甚众，古之人也，其志甚重于义，遇贫必济，存恩必报，更有甚者，不惜弃命以行义；今之人也，视财若命，亦重于命，苟生偷富，其义之行甚少，籍第行义，多为财之所诱。人之一世，理应人为义死，鸟为偶亡；弗应人为财死，鸟为食亡。今之人也，竟有甚者曰：“义无以食，无以富贵，何重之乎！”呜呼！君之有财，当取之有道，不义而富且贵，何以为人也！

人之终也，莫过于毙，人之此生，莫过于择死与生，古今之人也，其死有异，重者若山，轻者若羽，恶之人也，苟生偷贵，为世人之所仇，万众之意皆为毙之，故此人之死也，轻若无存，人弗觉之，反毙之益世人；善之人也，弗重名财，视义重生，为世人所赞，江表英豪咸归附之，故此人之死也，竟若天崩，天下皆丧之。

恶之人也，其毙若无存，善之人也，其毙惊天下之众。故义之重也，其重若生死，亦重于生死。而今之人也，视财若命，为财而为弗义之事，其可恶也欤！

夫义者，乃人之志也，行义之人也，其弗思己之生死，以助天下以行义，此乃圣贤之德也。

义之重也，其重若生死，亦重于生死拼音解读：

mèng 孟 zǐ 子 yuē 曰 ： ： “ “ yú 鱼 ， ，

wǒ 我 suǒ 所 yù 欲 yě 也 ； ；

xióng 熊 zhǎng 掌 ， ，

yì 亦 wǒ 我 suǒ 所 yù 欲 yě 也 。 。

èr 二 zhě 者 bú 不 kě 可 dé 得 jiān 兼 ， ，

shě 舍 yú 鱼 ér 而 qǔ 取 xióng 熊 zhǎng 掌 zhě 者 yě 也 。 。

shēng 生 ， ，

yì 亦 wǒ 我 suǒ 所 yù 欲 yě 也 ； ；

yì 义 ， ，

yì 亦 wǒ 我 suǒ 所 yù 欲 yě 也 。 。

èr 二 zhě 者 bú 不 kě 可 dé 得 jiān 兼 ， ，

shě 舍 shēng 生 ér 而 qǔ 取 yì 义 zhě 者 yě 也 。 。

” ” fū 夫 yì 义 zhě 者 ， ，

nǎi 乃 rén 人 zhī 之 zhì 志 yě 也 ， ，

rén 人 zhī 之 zhì 志 yě 也 ， ，

duō 多 zhě 者 wéi 为 shàn 善 ， ，

háng 行 yì 义 zhě 者 shèn 甚 zhòng 众 ， ，

gǔ 古 zhī 之 rén 人 yě 也 ， ，

qí 其 zhì 志 shèn 甚 zhòng 重 yú 于 yì 义 ， ，

yù 遇 pín 贫 bì 必 jì 济 ， ，

cún 存 ēn 恩 bì 必 bào 报 ， ，

gèng 更 yǒu 有 shèn 甚 zhě 者 ， ，

bú 不 xī 惜 qì 弃 mìng 命 yǐ 以 háng 行 yì 义 ； ；

jīn 今 zhī 之 rén 人 yě 也 ， ，

shì 视 cái 财 ruò 若 mìng 命 ， ，

yì 亦 zhòng 重 yú 于 mìng 命 ， ，

gǒu 苟 shēng 生 tōu 偷 fù 富 ， ，

qí 其 yì 义 zhī 之 háng 行 shèn 甚 shǎo 少 ， ，

jí 籍 dì 第 háng 行 yì 义 ， ，

duō 多 wéi 为 cái 财 zhī 之 suǒ 所 yòu 诱 。 。

rén 人 zhī 之 yī 一 shì 世 ， ，

lǐ 理 yīng 应 rén 人 wéi 为 yì 义 sǐ 死 ， ，

niǎo 鸟 wéi 为 ǒu 偶 wáng 亡 ； ；

fú 弗 yīng 应 rén 人 wéi 为 cái 财 sǐ 死 ， ，

niǎo 鸟 wéi 为 shí 食 wáng 亡 。 。

jīn 今 zhī 之 rén 人 yě 也 ， ，

jìng 竟 yǒu 有 shèn 甚 zhě 者 yuē 曰 ： ： “ “ yì 义 wú 无 yǐ 以 shí 食 ， ，

wú 无 yǐ 以 fù 富 guì 贵 ， ，

hé 何 zhòng 重 zhī 之 hū 乎 ！ ！

” ” wū 呜 hū 呼 ！ ！

jūn 君 zhī 之 yǒu 有 cái 财 ， ，

dāng 当 qǔ 取 zhī 之 yǒu 有 dào 道 ， ，

bú 不 yì 义 ér 而 fù 富 qiě 且 guì 贵 ， ，

hé 何 yǐ 以 wéi 为 rén 人 yě 也 ！ ！

rén 人 zhī 之 zhōng 终 yě 也 ， ，

mò 莫 guò 过 yú 于 bì 毙 ， ，

rén 人 zhī 之 cǐ 此 shēng 生 ， ，

mò 莫 guò 过 yú 于 zé 择 sǐ 死 yǔ 与 shēng 生 ， ，

gǔ 古 jīn 今 zhī 之 rén 人 yě 也 ， ，

qí 其 sǐ 死 yǒu 有 yì 异 ， ，

zhòng 重 zhě 者 ruò 若 shān 山 ， ，

qīng 轻 zhě 者 ruò 若 yǔ 羽 ， ，

è 恶 zhī 之 rén 人 yě 也 ， ，

gǒu 苟 shēng 生 tōu 偷 guì 贵 ， ，

wéi 为 shì 世 rén 人 zhī 之 suǒ 所 chóu 仇 ， ，

wàn 万 zhòng 众 zhī 之 yì 意 jiē 皆 wéi 为 bì 毙 zhī 之 ， ，

gù 故 cǐ 此 rén 人 zhī 之 sǐ 死 yě 也 ， ，

qīng 轻 ruò 若 wú 无 cún 存 ， ，

rén 人 fú 弗 jiào 觉 zhī 之 ， ，

fǎn 反 bì 毙 zhī 之 yì 益 shì 世 rén 人 ； ；

shàn 善 zhī 之 rén 人 yě 也 ， ，

fú 弗 zhòng 重 míng 名 cái 财 ， ，

shì 视 yì 义 zhòng 重 shēng 生 ， ，

wéi 为 shì 世 rén 人 suǒ 所 zàn 赞 ， ，

jiāng 江 biǎo 表 yīng 英 háo 豪 xián 咸 guī 归 fù 附 zhī 之 ， ，

gù 故 cǐ 此 rén 人 zhī 之 sǐ 死 yě 也 ， ，

jìng 竟 ruò 若 tiān 天 bēng 崩 ， ，

tiān 天 xià 下 jiē 皆 sàng 丧 zhī 之 。 。

è 恶 zhī 之 rén 人 yě 也 ， ，

qí 其 bì 毙 ruò 若 wú 无 cún 存 ， ，

shàn 善 zhī 之 rén 人 yě 也 ， ，

qí 其 bì 毙 jīng 惊 tiān 天 xià 下 zhī 之 zhòng 众 。 。

gù 故 yì 义 zhī 之 zhòng 重 yě 也 ， ，

qí 其 zhòng 重 ruò 若 shēng 生 sǐ 死 ， ，

yì 亦 zhòng 重 yú 于 shēng 生 sǐ 死 。 。

ér 而 jīn 今 zhī 之 rén 人 yě 也 ， ，

shì 视 cái 财 ruò 若 mìng 命 ， ，

wéi 为 cái 财 ér 而 wéi 为 fú 弗 yì 义 zhī 之 shì 事 ， ，

qí 其 kě 可 è 恶 yě 也 yú 欤 ！ ！

fū 夫 yì 义 zhě 者 ， ，

nǎi 乃 rén 人 zhī 之 zhì 志 yě 也 ， ，

háng 行 yì 义 zhī 之 rén 人 yě 也 ， ，

qí 其 fú 弗 sī 思 jǐ 己 zhī 之 shēng 生 sǐ 死 ， ，

yǐ 以 zhù 助 tiān 天 xià 下 yǐ 以 háng 行 yì 义 ， ，

cǐ 此 nǎi 乃 shèng 圣 xián 贤 zhī 之 dé 德 yě 也 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是引用孟子的论述，探讨了人生中的价值选择和道德观念。孟子说，像鱼和熊掌一样，我们不能同时拥有所有想要的东西，必须做出选择。同样，生命和道德也是需要做出取舍的，如果必须选择，那么应该舍弃生命而追求道德。因为道德是人类的愿望和志向，是众多古代圣贤所强调的行为准则。虽然现代社会似乎更加看重金钱财富，但是只为了金钱而放弃道德原则是不可取的。真正的英雄和智者，都是将义务和责任放在第一位，甚至舍弃自己的生命去追求道义。

背诵

孟子曰：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”夫义者，乃人之志也，人之志也，<span style="color:#FF0000;"><b>多者为善</b></span>，行义者甚众，古之人也，其志甚重于义，遇贫必济，存恩必报，更有甚者，不惜弃命以行义；今之人也，视财若命，亦重于命，苟生偷富，其义之行甚少，籍第行义，多为财之所诱。人之一世，理应人为义死，鸟为偶亡；弗应人为财死，鸟为食亡。今之人也，竟有甚者曰：“义无以食，无以富贵，何重之乎！”呜呼！君之有财，当取之有道，不义而富且贵，何以为人也！<br><br> 人之终也，莫过于毙，人之此生，莫过于择死与生，古今之人也，其死有异，重者若山，轻者若羽，恶之人也，苟生偷贵，为世人之所仇，万众之意皆为毙之，故此人之死也，轻若无存，人弗觉之，反毙之益世人；善之人也，弗重名财，视义重生，为世人所赞，江表英豪咸归附之，故此人之死也，竟若天崩，天下皆丧之。<br><br> 恶之人也，其毙若无存，善之人也，其毙惊天下之众。故义之重也，其重若生死，亦重于生死。而今之人也，视财若命，为财而为弗义之事，其可恶也欤！<br><br> 夫义者，乃人之志也，行义之人也，其弗思己之生死，以助天下以行义，此乃圣贤之德也。《多者为善》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/1193655.html

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义之重也，其重若生死，亦重于生死诗意赏析

这首诗是引用孟子的论述，探讨了人生中的价值选择和道德观念。孟子说，像鱼和熊掌一样，我们不能同时拥有所有想要的东西，必须做…展开

这首诗是引用孟子的论述，探讨了人生中的价值选择和道德观念。孟子说，像鱼和熊掌一样，我们不能同时拥有所有想要的东西，必须做出选择。同样，生命和道德也是需要做出取舍的，如果必须选择，那么应该舍弃生命而追求道德。因为道德是人类的愿望和志向，是众多古代圣贤所强调的行为准则。虽然现代社会似乎更加看重金钱财富，但是只为了金钱而放弃道德原则是不可取的。真正的英雄和智者，都是将义务和责任放在第一位，甚至舍弃自己的生命去追求道义。折叠

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