予观《春秋》《国语》

太史公曰：学者多称五帝，尚矣。然《尚书》独载尧以来，而百家言黄帝，其文不雅驯，荐绅先生难言之。孔子所传《宰予问五帝德》及《帝系姓》，儒者或不传。余尝西至空桐，北过涿鹿，东渐於海，南浮江淮矣，至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处，风教固殊焉。总之，不离古文者近是。予观《春秋》《国语》，其发明《五帝德》《帝系姓》章矣，顾弟弗深考，其所表见皆不虚。书缺有间矣，其轶乃时时见於他说。非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。余并论次，择其言尤雅者，故著为本纪书首。

五帝本纪赞拼音解读：

tài 太 shǐ 史 gōng 公 yuē 曰 ： ： xué 学 zhě 者 duō 多 chēng 称 wǔ 五 dì 帝 ， ，

shàng 尚 yǐ 矣 。 。

rán 然 《 《 shàng 尚 shū 书 》 》 dú 独 zǎi 载 yáo 尧 yǐ 以 lái 来 ， ，

ér 而 bǎi 百 jiā 家 yán 言 huáng 黄 dì 帝 ， ，

qí 其 wén 文 bú 不 yǎ 雅 xùn 驯 ， ，

jiàn 荐 shēn 绅 xiān 先 shēng 生 nán 难 yán 言 zhī 之 。 。

kǒng 孔 zǐ 子 suǒ 所 chuán 传 《 《 zǎi 宰 yǔ 予 wèn 问 wǔ 五 dì 帝 dé 德 》 》 jí 及 《 《 dì 帝 xì 系 xìng 姓 》 》 ， ，

rú 儒 zhě 者 huò 或 bú 不 chuán 传 。 。

yú 余 cháng 尝 xī 西 zhì 至 kōng 空 tóng 桐 ， ，

běi 北 guò 过 zhuō 涿 lù 鹿 ， ，

dōng 东 jiàn 渐 yú 於 hǎi 海 ， ，

nán 南 fú 浮 jiāng 江 huái 淮 yǐ 矣 ， ，

zhì 至 zhǎng 长 lǎo 老 jiē 皆 gè 各 wǎng 往 wǎng 往 chēng 称 huáng 黄 dì 帝 、 、 yáo 尧 、 、 shùn 舜 zhī 之 chù 处 ， ，

fēng 风 jiāo 教 gù 固 shū 殊 yān 焉 。 。

zǒng 总 zhī 之 ， ，

bú 不 lí 离 gǔ 古 wén 文 zhě 者 jìn 近 shì 是 。 。

yǔ 予 guān 观 《 《 chūn 春 qiū 秋 》 》 《 《 guó 国 yǔ 语 》 》 ， ，

qí 其 fā 发 míng 明 《 《 wǔ 五 dì 帝 dé 德 》 》 《 《 dì 帝 xì 系 xìng 姓 》 》 zhāng 章 yǐ 矣 ， ，

gù 顾 dì 弟 fú 弗 shēn 深 kǎo 考 ， ，

qí 其 suǒ 所 biǎo 表 jiàn 见 jiē 皆 bú 不 xū 虚 。 。

shū 书 quē 缺 yǒu 有 jiān 间 yǐ 矣 ， ，

qí 其 yì 轶 nǎi 乃 shí 时 shí 时 jiàn 见 yú 於 tā 他 shuō 说 。 。

fēi 非 hǎo 好 xué 学 shēn 深 sī 思 ， ，

xīn 心 zhī 知 qí 其 yì 意 ， ，

gù 固 nán 难 wéi 为 qiǎn 浅 jiàn 见 guǎ 寡 wén 闻 dào 道 yě 也 。 。

yú 余 bìng 并 lùn 论 cì 次 ， ，

zé 择 qí 其 yán 言 yóu 尤 yǎ 雅 zhě 者 ， ，

gù 故 zhe 著 wéi 为 běn 本 jì 纪 shū 书 shǒu 首 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

《五帝本纪》为《史记》的第一篇。司马迁在写这篇传记时，遇到了两个困难：一为史料的缺乏。司马迁决定从黄帝写起，而《尚书》所载的史实却是从唐尧开始的，前面有许多空白需要填补；二为史料的真伪难辨。当时的学者多称五帝，而诸子百家传说的黄帝早已被神化、文学化，难以使人完全相信。在此种情况下，司马迁作了两方面的工作：一是进行实地考察。通过到各地漫游，将民间传说和信史材料相互印证；二是对现存史料进行梳理，不仅到《春秋》《国语》等史书中去寻找材料，而且对儒家的典籍的有关记载，也给予了高度的重视。司马迁终于成功了，他不仅发现了民间传说和信史记载中的许多一致之处，而且切身感受到了各地区和不同部族的文化差异，他还在《尚书》以外找到了许多可资利用的信史材料，为他的写作奠定了坚实的基础。

这篇《五帝本纪赞》乃是对《五帝本纪》写作情况的说明。司马迁在文中连续运用转折句式，用以表达其感慨和体会。清人吴楚材、吴调侯在《古文观止》评点中，把这篇文章归结为“九转”，尽管划分略嫌琐碎，但也确实体会到作品的神韵。这些转折有的表困扰，有的表叹惋，有的表喜悦，有的表自信，均道出了司马迁写作的甘苦，造成转折委曲，往复回环的文势，颇具文简意深的效果。

背诵

太史公曰：学者多称五帝，尚矣。然《尚书》独载尧以来，而百家言黄帝，其文不雅驯，荐绅先生难言之。孔子所传《宰予问五帝德》及《帝系姓》，儒者或不传。余尝西至空桐，北过涿鹿，东渐於海，南浮江淮矣，至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处，风教固殊焉。总之，不离古文者近是。<span style="color:#FF0000;"><b>予观《春秋》《国语》</b></span>，其发明《五帝德》《帝系姓》章矣，顾弟弗深考，其所表见皆不虚。书缺有间矣，其轶乃时时见於他说。非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。余并论次，择其言尤雅者，故著为本纪书首。《予观《春秋》《国语》》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/1159676.html

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作者介绍

司马迁 司马迁（前145或前135—前87？），字子长，西汉夏阳（今陕西韩城，一说山西河津）人，中国古代伟大的史学家、文学家、思想家，被后人尊为“史圣”。他最大的贡献是创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。《史记》记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史。司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识完成…详情