晨风

作者：佚名朝代：先秦

晨风原文：

鴥彼晨风，郁彼北林。
未见君子，忧心钦钦。
如何如何，忘我实多！
山有苞栎，隰有六驳。
未见君子，忧心靡乐。
如何如何，忘我实多！
山有苞棣，隰有树檖。
未见君子，忧心如醉。
如何如何，忘我实多！

晨风拼音解读：

yù 鴥 bǐ 彼 chén 晨 fēng 风，，

yù 郁 bǐ 彼 běi 北 lín 林。。

wèi 未 jiàn 见 jūn 君 zǐ 子，，

yōu 忧 xīn 心 qīn 钦 qīn 钦。。

rú 如 hé 何 rú 如 hé 何，，

wàng 忘 wǒ 我 shí 实 duō 多！！

shān 山 yǒu 有 bāo 苞 lì 栎，，

xí 隰 yǒu 有 liù 六 bó 驳。。

wèi 未 jiàn 见 jūn 君 zǐ 子，，

yōu 忧 xīn 心 mí 靡 lè 乐。。

rú 如 hé 何 rú 如 hé 何，，

wàng 忘 wǒ 我 shí 实 duō 多！！

shān 山 yǒu 有 bāo 苞 dì 棣，，

xí 隰 yǒu 有 shù 树 suì 檖。。

wèi 未 jiàn 见 jūn 君 zǐ 子，，

yōu 忧 xīn 心 rú 如 zuì 醉。。

rú 如 hé 何 rú 如 hé 何，，

wàng 忘 wǒ 我 shí 实 duō 多！！

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

鴥彼晨风，郁彼北林。未见君子，忧心钦钦。如何如何，忘我实多！
傍晚光景小鹰隼疾飞掠过，栖落在郁郁苍苍的北树林。至今我还没见过他的踪影，内心里忧心忡忡满怀担心。真想不到你怎么会这样呢？恐怕早忘了我吧我的夫君！

山有苞栎，隰有六驳。未见君子，忧心靡乐。如何如何，忘我实多！
高高的山上有茂密的栎树，洼地里梓树榆树繁茂成荫。至今我还没见过他的踪影，内心里满怀悒郁忧心如焚。真想不到你怎么会这样呢？恐怕早忘了我吧我的夫君！

山有苞棣，隰有树檖。未见君子，忧心如醉。如何如何，忘我实多！
高高的山上有茂密的唐棣，洼地里生长着如云的山梨。至今我还没见过他的踪迹，内心里忧心忡忡如醉如痴。真想不到你怎么会这样呢？早忘了我啊没有丝毫记忆！

参考资料：

1、王秀梅译注．诗经（上）：国风．北京：中华书局，2015：259-261

2、姜亮夫等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：255-257

鴥(yù)彼晨风，郁彼北林。未见君子，忧心林(qīn)林。如何如何，忘我实多！
晨风：鸟名，即鹯（zhān）鸟，属于鹞鹰一类的猛禽。鴥：鸟疾飞的样子。郁：郁郁葱葱，形容茂密。林林：忧思难忘的样子。朱熹《诗集传》：“忧而不忘之貌。”如何：奈何，怎么办。

山有苞(bāo)栎(lì)，隰(xí)有六驳(bó)。未见君子，忧心靡(mí)乐。如何如何，忘我实多！
苞：丛生的样子。栎：树名。隰：低洼湿地。六驳：木名，梓榆之属，因其树皮青白如驳而得名。

山有苞棣(dì)，隰有树檖(suí)。未见君子，忧心如醉。如何如何，忘我实多！
棣：唐棣，也叫郁李，果实色红，如梨。树：形容檖树直立的样子。檖：山梨。

参考资料：

1、王秀梅译注．诗经（上）：国风．北京：中华书局，2015：259-261

2、姜亮夫等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：255-257

一个女子痴心地渴望着，等待着重新见到那位朝思暮想的“君子”，她望穿秋水，等得心碎神伤。其实那位“君子”，恐怕压根儿已将她忘个罄尽。这首诗的内容实有揶揄嘲弄这位“君子”“二三其德”的况味。

全诗三章，章六句。首章用鹯鸟归林起兴，也兼有赋的成分。鸟倦飞而知返，还会回到自己的窝里，而人却忘了家，不想回来。这位女子望得情深意切。起首两句，从眼前景切入心中情，又是暮色苍茫的黄昏，仍瞅不到意中的“君子”，心底不免忧伤苦涩。再细细思量，越想越怕。她想：怎么办呵怎么办？那人怕已忘了我！不假雕琢，明白如话的质朴语言，表达出真挚感情，使人如闻其声，如窥其心，这是《诗经》语言艺术的一大特色。从“忘我实多”可以揣测他们间有过许许多多花间月下、山盟海誓的情事，忘得多也就负得深，这位“君子”实在是无情无义的负心汉。不过诗意表达得相当蕴藉。

“山有……隰有……”是《诗经》常出现的起兴成句，用以比况物各得其宜。上古时代先民物质生活尚不丰富，四望多见山峦坑谷正是历史的必然。那颙望着的女子瞥见晨风鸟箭样掠过飞入北林后，余下所见就是山坡上有茂密栎树和洼地里有树皮青白相间的梓榆。三章则换了两种树：棣和檖。之所以换，其主要作用怕是在于换韵脚。万物各得其所，独有自己无所适从，那份惆怅和凄凉可想而知，心里自然不痛快。三章诗在表达“忧心”上是层层递进的。“林林”形容忧而不忘；“靡乐”，不再有往事和现实的欢乐；“如醉”，如痴如醉精神恍惚。再发展下去，也许就要精神崩溃了。全诗各章感情的递进轨迹相当清晰和真实可信。

参考资料：

1、姜亮夫等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：255-257

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