仿元遗山论诗绝句其六

作者：王昌麟朝代：清朝

仿元遗山论诗绝句其六原文：: 铺扬排比代行篇，爽口哀梨泛指弦。谢后颜前谁抗手，龛头拜倒李东川。
仿元遗山论诗绝句其六拼音解读：: pù 铺 yáng 扬 pái 排 bǐ 比 dài 代 háng 行 piān 篇，，

shuǎng 爽 kǒu 口 āi 哀 lí 梨 fàn 泛 zhǐ 指 xián 弦。。

xiè 谢 hòu 后 yán 颜 qián 前 shuí 谁 kàng 抗 shǒu 手，，

kān 龛 tóu 头 bài 拜 dǎo 倒 lǐ 李 dōng 东 chuān 川。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗的含义比较难以理解，因为它使用了很多古代汉语的修辞手法。以下是对每个句子的解释： - 铺扬排比代行篇：这句话是在描述作者写作时所采用的手法。"铺扬"和"排比"都是修辞手法，指的是将同一类事物或现象在文中进行展示和比较。"代行篇"则指的是代替文章本身来表达作者的意思。 - 爽口哀梨泛指弦：这句话描述的是一种乐器的声音，可能是琴或者是筝。"爽口"表示听起来非常舒适，"哀梨"则是形容音乐的哀愁之感。"泛指弦"则是说明这种声音不仅来自于某一个弦，而是整个乐器都在发声。 - 谢后颜前谁抗手：这句话的意思比较难以捉摸，但可以理解为对名利的追求与真正的内心所要求之间的矛盾。"谢后颜前"可以理解为离开权力和名利之后的生活，而"抗手"则可以理解为对抗命运或者困境。 - 龛头拜倒李东川：这句话似乎是在讲一个人向另一个人表达敬意或者向他求助。"龛头"是指墓穴或者神龛，可以理解为在某个场合下表示恭敬。"拜倒"则更加明确地表达了向他人臣服的含义。"李东川"可能是一个历史上的人物，但具体身份并不清楚。; 背诵

作者介绍

王昌麟

王昌麟(1862年～1918年)，别名正豫，字瑞徵，柳街乡人。他敏慧过人，5岁其父授之以书，渐长即能赋诗作对。6岁丧父，家境日衰，其母张氏，尽售其田，以偿债所余，佃田耕作。王昌麟为人耿介，不苟取与，处世以诚，待人以礼，飘泊一生，才未竟用。民国7年(1918年)12月病逝，终年57岁。其遗著有《周官通释》《文学通论》(一名国文讲义)《晴翠山房文集》《惜斋文录》等共19卷。…详情

仿元遗山论诗绝句其六原文,仿元遗山论诗绝句其六翻译,仿元遗山论诗绝句其六赏析,仿元遗山论诗绝句其六阅读答案,出自王昌麟的作品

转载请注明：原文链接 | https://www.gushiwenwang.com/poetry/627817993.html

诗词类别

王昌麟的诗词

更多王昌麟的诗词

古文典籍

「诗经」
「论语」
「史记」
「周易」
「易传」
「左传」
「大学」
「中庸」
「尚书」
「礼记」
「周礼」
「孟子」
「老子」
「吴子」
「荀子」
「庄子」
「墨子」
「管子」
「列子」
「宋书」
「汉书」
「晋书」
「素书」
「仪礼」
「周书」
「梁书」
「隋书」
「陈书」
「魏书」
「孝经」
「将苑」
「南齐书」
「北齐书」
「新唐书」
「后汉书」
「南史」
「司马法」
「水经注」
「商君书」
「尉缭子」
「北史」
「逸周书」
「旧唐书」
「三字经」
「淮南子」
「六韬」
「鬼谷子」
「三国志」
「千字文」
「伤寒论」
「反经」
「百家姓」
「菜根谭」
「弟子规」
「金刚经」
「论衡」
「韩非子」
「山海经」
「战国策」
「地藏经」
「冰鉴」
「围炉夜话」
「六祖坛经」
「睡虎地秦墓竹简」
「资治通鉴」
「续资治通鉴」
「梦溪笔谈」
「旧五代史」
「文昌孝经」
「四十二章经」
「吕氏春秋」
「了凡四训」
「三十六计」
「徐霞客游记」
「黄帝内经」
「黄帝四经」
「孙子兵法」
「孙膑兵法」
「本草纲目」
「孔子家语」
「世说新语」
「贞观政要」
「颜氏家训」
「容斋随笔」
「文心雕龙」
「农桑辑要」

仿元遗山论诗绝句其六

相关翻译

相关赏析

仿元遗山论诗绝句其六诗意赏析

作者介绍

诗词类别

王昌麟的诗词

古文典籍

热门名句

热门成语

仿元遗山论诗绝句 其六

相关翻译

相关赏析

仿元遗山论诗绝句 其六诗意赏析

作者介绍

诗词类别

王昌麟的诗词

古文典籍

热门名句

热门成语

仿元遗山论诗绝句其六

仿元遗山论诗绝句其六诗意赏析