蒙华林园戒诗

作者:萧纲      朝代:南北朝
蒙华林园戒诗原文
庸夫耽世光,俗士重虚名。三空既难了,八风恒易倾。
伊余久齐物,本自一枯荣。弱龄爱箕颍,由来重伯成。
非为乐肥遁,特是厌逢迎。执圭守藩国,主器作元贞。
昔日书银字,久自恧宗英。斯焉佩金玺,何由广德声。
居高常虑缺,持满每忧盈。兹言信非矫,丹心良可明。
舟航奉睿训,接引降皇情。心灯朗暗室,牢舟出爱瀛。
是节高秋晚,泬寥天气清。郊门光景丽,祈年云雾生。
红蕖间青琐,紫露湿丹楹。叶疏行径出,泉溜远山鸣。
绿衿依浦戍,绛颡拂林征。庶蒙八解益,方使六尘轻。
脱闻时可去,非吝舍重城。
蒙华林园戒诗拼音解读
yōng dān shì guāng
shì zhòng míng
sān kōng nán le
fēng héng qīng
jiǔ
běn róng
ruò líng ài yǐng
yóu lái zhòng chéng
fēi wéi féi dùn
shì yàn féng yíng
zhí guī shǒu fān guó
zhǔ zuò yuán zhēn
shū yín
jiǔ zōng yīng
yān pèi jīn
yóu guǎng 广 shēng
gāo cháng quē
chí mǎn měi yōu yíng
yán xìn fēi jiǎo
dān xīn liáng míng
zhōu háng fèng ruì xùn
jiē yǐn jiàng huáng qíng
xīn dēng lǎng àn shì
láo zhōu chū ài yíng
shì jiē gāo qiū wǎn
jué liáo tiān qīng
jiāo mén guāng jǐng
nián yún shēng
hóng jiān qīng suǒ
shī 湿 dān yíng
shū háng jìng chū
quán liū yuǎn shān míng
绿 jīn shù
jiàng sǎng lín zhēng
shù méng jiě
fāng shǐ 使 liù chén qīng
tuō wén shí
fēi lìn shě zhòng chéng

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是一个人对自己生活态度和追求的描述。他认为庸夫只顾享受世间繁华而不思进取,俗士则只重视名利虚荣,都难以达到真正的空灵自在;同时八种世俗的风气易令人沉溺堕落。他自幼就倾心于齐物,明白一切皆是转瞬即逝的枯荣,因此爱好箕颍之地的平淡宁静,崇尚伯成之道的正直高洁。他并不是出于享乐才与世隔绝,而是觉得应该抛弃虚伪和权谋,坚持守卫家国,发挥自己的才智,去追求真正的元贞(指永恒的道德价值)。他过去曾经写了银字书,但后来意识到自己的无知和浅薄,反而感到惭愧。现在他所珍视的是内心的纯粹和坚定,不需要外界的广泛认可和声望。他相信只要怀有真实的信念和真心的德行,就能驾驭睿智之舟,引领皇位下的子民走向光明,同时也能在黑暗中照亮自己的心灵。他写下这首诗是在一个高秋晚上,在郊外祈福于自然和宇宙的神秘力量,感受到了天地洪荒之气的清新和兴盛。红蕖花间青苔石板上滴着紫色露珠,远处山峰上回荡着清澈流动的泉水声。他自称是一名身着绿衿、披挂银甲、戍守城池的官员,拥有绛颡(即头盔)和长枪,不断地征战和守卫。但他并不因此而沉醉于功名利禄,相反,他希望通过吸取八种解脱之道的精华,使自己的六尘(指人类感官的六种对象:色、声、香、味、触、法)更加纯净和轻盈。他同样认为,放弃世俗欲望,并不意味着要舍弃尘世的重要事物,比如重要的家园、亲情和友情等,只有在适当的时候以正确的态度去体验和享受它们,方能真正从物质的束缚中解脱出去。

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蒙华林园戒诗诗意赏析

这首诗是一个人对自己生活态度和追求的描述。他认为庸夫只顾享受世间繁华而不思进取,俗士则只重视名利虚荣,都难以达到真正的空…展开
这首诗是一个人对自己生活态度和追求的描述。他认为庸夫只顾享受世间繁华而不思进取,俗士则只重视名利虚荣,都难以达到真正的空灵自在;同时八种世俗的风气易令人沉溺堕落。他自幼就倾心于齐物,明白一切皆是转瞬即逝的枯荣,因此爱好箕颍之地的平淡宁静,崇尚伯成之道的正直高洁。他并不是出于享乐才与世隔绝,而是觉得应该抛弃虚伪和权谋,坚持守卫家国,发挥自己的才智,去追求真正的元贞(指永恒的道德价值)。他过去曾经写了银字书,但后来意识到自己的无知和浅薄,反而感到惭愧。现在他所珍视的是内心的纯粹和坚定,不需要外界的广泛认可和声望。他相信只要怀有真实的信念和真心的德行,就能驾驭睿智之舟,引领皇位下的子民走向光明,同时也能在黑暗中照亮自己的心灵。他写下这首诗是在一个高秋晚上,在郊外祈福于自然和宇宙的神秘力量,感受到了天地洪荒之气的清新和兴盛。红蕖花间青苔石板上滴着紫色露珠,远处山峰上回荡着清澈流动的泉水声。他自称是一名身着绿衿、披挂银甲、戍守城池的官员,拥有绛颡(即头盔)和长枪,不断地征战和守卫。但他并不因此而沉醉于功名利禄,相反,他希望通过吸取八种解脱之道的精华,使自己的六尘(指人类感官的六种对象:色、声、香、味、触、法)更加纯净和轻盈。他同样认为,放弃世俗欲望,并不意味着要舍弃尘世的重要事物,比如重要的家园、亲情和友情等,只有在适当的时候以正确的态度去体验和享受它们,方能真正从物质的束缚中解脱出去。折叠

作者介绍

萧纲 萧纲 萧纲(503―551),梁代文学家。即南朝梁简文帝。字世缵。南兰陵(今江苏武进)人。梁武帝第三子。由于长兄萧统早死,他在中大通三年(531年)被立为太子。太清三年(549年),侯景之乱,梁武帝被囚饿死,萧纲即位,大宝二年(551年)为侯景所害。…详情

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