次韵答吉州周天木

次韵答吉州周天木原文：

今人行业古人心，落落孤标物外寻。白鹭洲前春有脚，五羊城外海无音。
雄才未遂甘丘壑，清梦犹能到石林。世运兴衰看不尽，赤松桥北未沉沉。

次韵答吉州周天木拼音解读：

jīn 今 rén 人 háng 行 yè 业 gǔ 古 rén 人 xīn 心 ， ，

luò 落 luò 落 gū 孤 biāo 标 wù 物 wài 外 xún 寻 。 。

bái 白 lù 鹭 zhōu 洲 qián 前 chūn 春 yǒu 有 jiǎo 脚 ， ，

wǔ 五 yáng 羊 chéng 城 wài 外 hǎi 海 wú 无 yīn 音 。 。

xióng 雄 cái 才 wèi 未 suí 遂 gān 甘 qiū 丘 hè 壑 ， ，

qīng 清 mèng 梦 yóu 犹 néng 能 dào 到 shí 石 lín 林 。 。

shì 世 yùn 运 xìng 兴 shuāi 衰 kàn 看 bú 不 jìn 尽 ， ，

chì 赤 sōng 松 qiáo 桥 běi 北 wèi 未 chén 沉 chén 沉 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗意味深长，可以解读为以下几层含义： 作者对现代人们的职业选择感到惋惜和失落，认为他们追求的是功利和金钱，而不是古人所追求的真正的内心宁静和追求。作者则寻求一种超越物质世界的孤独境界。 白鹭洲和五羊城是广州的地名，表达了作者对故乡的思念之情。但他也感到这个城市已经改变了很多，不再像古时候那样安详宁静。 作者自认有才华，但却未能得到真正的认可和实现，或许因为他的清高和固执，难以适应社会的复杂性。然而，他仍然相信在梦中可以完成自己的愿望。 最后，作者认为时运的兴衰并非人力所能预测和控制的，尽管历史会不断发生变化，但他依然相信自己的心灵可以保持不变。赤松桥北则象征着作者坚定的信念和不动摇的精神。

背诵

今人行业古人心，落落孤标物外寻。白鹭洲前春有脚，五羊城外海无音。<br>雄才未遂甘丘壑，清梦犹能到石林。世运兴衰看不尽，赤松桥北未沉沉。<br>《次韵答吉州周天木》 https://www.gushiwenwang.com.cn/poetry/627795702.html

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这首诗意味深长，可以解读为以下几层含义： 作者对现代人们的职业选择感到惋惜和失落，认为他们追求的是功利和金钱，而不是古…展开

这首诗意味深长，可以解读为以下几层含义： 作者对现代人们的职业选择感到惋惜和失落，认为他们追求的是功利和金钱，而不是古人所追求的真正的内心宁静和追求。作者则寻求一种超越物质世界的孤独境界。 白鹭洲和五羊城是广州的地名，表达了作者对故乡的思念之情。但他也感到这个城市已经改变了很多，不再像古时候那样安详宁静。 作者自认有才华，但却未能得到真正的认可和实现，或许因为他的清高和固执，难以适应社会的复杂性。然而，他仍然相信在梦中可以完成自己的愿望。 最后，作者认为时运的兴衰并非人力所能预测和控制的，尽管历史会不断发生变化，但他依然相信自己的心灵可以保持不变。赤松桥北则象征着作者坚定的信念和不动摇的精神。折叠

作者介绍

释函是 函是（一六〇八——一六八六），字丽中，别字天然，号丹霞老人。本姓曾，名起莘。番禺人。年十七补诸生，与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈，并以高才纵谈时事，举明思宗崇祯六年（一六三三）乡试第二。会试不第，谒僧道独于庐山，祝发于归宗寺。既返广州，主法诃林。明亡，徙番禺雷峰，创建海云寺，举家事佛。孤臣节士，皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗，及海…详情