读大唐西域记十三首 其十一

读大唐西域记十三首 其十一原文：

孤山竟何在，郁郁青树林。名花间清流，被壑注层岑。
炜煌金阙迥，坐列多精灵。中间擎莲台，琅琅海潮音。
机感当所求，像外如有神。予言尽大地，一境无二人。
昏蔽落尘网，万象随心形。不见僧伽王，目前成异因。
晨起揽清镜，忽然空其身。遍睹皆多罗，草木四山春。
上有天华冠，赫赫威光迎。图访至摩竭，镜里曾亲临。
此岂夙所构，因事聊以明。

读大唐西域记十三首 其十一拼音解读：

gū 孤 shān 山 jìng 竟 hé 何 zài 在 ， ，

yù 郁 yù 郁 qīng 青 shù 树 lín 林 。 。

míng 名 huā 花 jiān 间 qīng 清 liú 流 ， ，

bèi 被 hè 壑 zhù 注 céng 层 cén 岑 。 。

wěi 炜 huáng 煌 jīn 金 què 阙 jiǒng 迥 ， ，

zuò 坐 liè 列 duō 多 jīng 精 líng 灵 。 。

zhōng 中 jiān 间 qíng 擎 lián 莲 tái 台 ， ，

láng 琅 láng 琅 hǎi 海 cháo 潮 yīn 音 。 。

jī 机 gǎn 感 dāng 当 suǒ 所 qiú 求 ， ，

xiàng 像 wài 外 rú 如 yǒu 有 shén 神 。 。

yǔ 予 yán 言 jìn 尽 dà 大 dì 地 ， ，

yī 一 jìng 境 wú 无 èr 二 rén 人 。 。

hūn 昏 bì 蔽 luò 落 chén 尘 wǎng 网 ， ，

wàn 万 xiàng 象 suí 随 xīn 心 xíng 形 。 。

bú 不 jiàn 见 sēng 僧 gā 伽 wáng 王 ， ，

mù 目 qián 前 chéng 成 yì 异 yīn 因 。 。

chén 晨 qǐ 起 lǎn 揽 qīng 清 jìng 镜 ， ，

hū 忽 rán 然 kōng 空 qí 其 shēn 身 。 。

biàn 遍 dǔ 睹 jiē 皆 duō 多 luó 罗 ， ，

cǎo 草 mù 木 sì 四 shān 山 chūn 春 。 。

shàng 上 yǒu 有 tiān 天 huá 华 guàn 冠 ， ，

hè 赫 hè 赫 wēi 威 guāng 光 yíng 迎 。 。

tú 图 fǎng 访 zhì 至 mó 摩 jié 竭 ， ，

jìng 镜 lǐ 里 céng 曾 qīn 亲 lín 临 。 。

cǐ 此 qǐ 岂 sù 夙 suǒ 所 gòu 构 ， ，

yīn 因 shì 事 liáo 聊 yǐ 以 míng 明 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了一个意境优美的幻想世界，其中有孤山环抱，郁郁青树林和清澈的流水之间相互交织的景象。在这个世界中，有一座金色的宫殿矗立于山巅，坐落着一些精灵，中间还有一座莲花台，海潮声不断回响。 作者通过诗歌表达了自己对于理想世界的追求，这个世界没有烦扰和俗世的纷争，处处充满了美好的景象和神奇的体验。他描述了自己在这个世界中感受到的种种机缘巧合和神奇的感觉，似乎与天地万物融为一体。 最后，作者从梦境中醒来，却依然感受到这种美好的世界。他认为这个世界并非是他自己构思的产物，而是源自于某种神秘力量的创造。

背诵

孤山竟何在，郁郁青树林。名花间清流，被壑注层岑。<br>炜煌金阙迥，坐列多精灵。中间擎莲台，琅琅海潮音。<br>机感当所求，像外如有神。予言尽大地，一境无二人。<br>昏蔽落尘网，万象随心形。不见僧伽王，目前成异因。<br>晨起揽清镜，忽然空其身。遍睹皆多罗，草木四山春。<br>上有天华冠，赫赫威光迎。图访至摩竭，镜里曾亲临。<br>此岂夙所构，因事聊以明。<br>《读大唐西域记十三首 其十一》 https://www.gushiwenwang.com.cn/poetry/627795021.html

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这首诗描述了一个意境优美的幻想世界，其中有孤山环抱，郁郁青树林和清澈的流水之间相互交织的景象。在这个世界中，有一座金色的…展开

这首诗描述了一个意境优美的幻想世界，其中有孤山环抱，郁郁青树林和清澈的流水之间相互交织的景象。在这个世界中，有一座金色的宫殿矗立于山巅，坐落着一些精灵，中间还有一座莲花台，海潮声不断回响。 作者通过诗歌表达了自己对于理想世界的追求，这个世界没有烦扰和俗世的纷争，处处充满了美好的景象和神奇的体验。他描述了自己在这个世界中感受到的种种机缘巧合和神奇的感觉，似乎与天地万物融为一体。 最后，作者从梦境中醒来，却依然感受到这种美好的世界。他认为这个世界并非是他自己构思的产物，而是源自于某种神秘力量的创造。折叠

作者介绍

释函是 函是（一六〇八——一六八六），字丽中，别字天然，号丹霞老人。本姓曾，名起莘。番禺人。年十七补诸生，与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈，并以高才纵谈时事，举明思宗崇祯六年（一六三三）乡试第二。会试不第，谒僧道独于庐山，祝发于归宗寺。既返广州，主法诃林。明亡，徙番禺雷峰，创建海云寺，举家事佛。孤臣节士，皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗，及海…详情