赠雁木堂李烟客曾宅师诸公结社参究四首 其四

赠雁木堂李烟客曾宅师诸公结社参究四首 其四原文：

手握木蛇曹氏女，道人本色无刀斧。嘉州大像吃黄莲，陜府铁牛满口苦。

赠雁木堂李烟客曾宅师诸公结社参究四首 其四拼音解读：

shǒu 手 wò 握 mù 木 shé 蛇 cáo 曹 shì 氏 nǚ 女 ， ，

dào 道 rén 人 běn 本 sè 色 wú 无 dāo 刀 fǔ 斧 。 。

jiā 嘉 zhōu 州 dà 大 xiàng 像 chī 吃 huáng 黄 lián 莲 ， ，

xiá 陜 fǔ 府 tiě 铁 niú 牛 mǎn 满 kǒu 口 kǔ 苦 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗来自唐代诗人白居易的《赋得道人木蛇》。其中，描绘了一位道人手中拿着木制的蛇，没有使用刀斧，而是真正地以本色示人。他前往嘉州大佛寺吃黄莲，并在陕西府路（今陕西省）看到了一头铁牛，感叹它满口苦涩。 这首诗旨在表现道人的清高、淡泊，以及对世俗事物的超脱和不屑。手握木蛇象征道家讲究无为而治，自然而然，不用刀斧就能抓住生命之脉；嘉州大佛寺吃黄莲象征了修行者的精神净化和内心充实，而铁牛则是世俗欲望的象征，满嘴苦涩则是暗示了追求物质享受只会带来痛苦。整首诗流露出对尘世纷扰的厌倦，对道家思想的推崇和赞美。

背诵

手握木蛇曹氏女，道人本色无刀斧。嘉州大像吃黄莲，陜府铁牛满口苦。<br>《赠雁木堂李烟客曾宅师诸公结社参究四首 其四》 https://www.gushiwenwang.com.cn/poetry/627794630.html

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这首诗来自唐代诗人白居易的《赋得道人木蛇》。其中，描绘了一位道人手中拿着木制的蛇，没有使用刀斧，而是真正地以本色示人。他…展开

这首诗来自唐代诗人白居易的《赋得道人木蛇》。其中，描绘了一位道人手中拿着木制的蛇，没有使用刀斧，而是真正地以本色示人。他前往嘉州大佛寺吃黄莲，并在陕西府路（今陕西省）看到了一头铁牛，感叹它满口苦涩。 这首诗旨在表现道人的清高、淡泊，以及对世俗事物的超脱和不屑。手握木蛇象征道家讲究无为而治，自然而然，不用刀斧就能抓住生命之脉；嘉州大佛寺吃黄莲象征了修行者的精神净化和内心充实，而铁牛则是世俗欲望的象征，满嘴苦涩则是暗示了追求物质享受只会带来痛苦。整首诗流露出对尘世纷扰的厌倦，对道家思想的推崇和赞美。折叠

作者介绍

释道丘 道丘（一五八六—一六五八），字离际，晚号栖壑。顺德人。俗姓柯。开山云顶，因号云顶和尚。从碧崖剃染，礼法性寺寄庵大师受圆具戒。后访六祖新州故址，道经端州，入主法庆云寺，为鼎湖开山之祖。清光绪《广州府志》卷一四一有传。…详情