八关斋夜赋四城门更作四首 其三 西城门死

作者:庾肩吾      朝代:南北朝
八关斋夜赋四城门更作四首 其三 西城门死原文
绥心虽殊用,灭景宁优劣。一随业风尽,终归虚妄设。
五阴诚为假,六趣宁有截。零落竟同归,忧思空相结。
八关斋夜赋四城门更作四首 其三 西城门死拼音解读
suí xīn suī shū yòng
miè jǐng níng yōu liè
suí fēng jìn
zhōng guī wàng shè
yīn chéng wéi jiǎ
liù níng yǒu jié
líng luò jìng tóng guī
yōu kōng xiàng jié

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗句表达了人生的虚无和短暂,以及对世俗执念的割舍。无论我们如何努力追求、使用和享受物质、权力和名利等东西,最终都会像风一样消散,被证明是虚妄和无意义的。同时,作者也认为生命的过程中所经历的五蕴(色、受、想、行、识)和六道轮回(天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱),本质上都是虚幻和假象,最终会在死后同归于尽。因此,忧思与烦恼也只是虚妄和无用的束缚,我们应该抛弃执念,追求内心的宁静与真正的自由。

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八关斋夜赋四城门更作四首 其三 西城门死诗意赏析

这首诗句表达了人生的虚无和短暂,以及对世俗执念的割舍。无论我们如何努力追求、使用和享受物质、权力和名利等东西,最终都会像…展开
这首诗句表达了人生的虚无和短暂,以及对世俗执念的割舍。无论我们如何努力追求、使用和享受物质、权力和名利等东西,最终都会像风一样消散,被证明是虚妄和无意义的。同时,作者也认为生命的过程中所经历的五蕴(色、受、想、行、识)和六道轮回(天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱),本质上都是虚幻和假象,最终会在死后同归于尽。因此,忧思与烦恼也只是虚妄和无用的束缚,我们应该抛弃执念,追求内心的宁静与真正的自由。折叠

作者介绍

庾肩吾 庾肩吾   庾肩吾(487-551),字子慎,一作慎之。南阳新野(今属河南省)人。世居江陵。初为晋安王国常侍,同刘孝威、徐摛诸人号称“高斋学士”。简文即位,进度支尚书,有集十卷。历仕太子中庶子、进度支尚书、江州剌史等职,封武康县侯。工诗,其诗雕琢辞采,讲究声律。胡 应麟称其诗“风神秀相,洞合唐规”。《书品》为其重要的书法论著,文中挑选了以东汉张芝居首的草、隶书家共…详情

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