十喻诗 灵空诗

作者:萧衍      朝代:南北朝
十喻诗 灵空诗原文
物情异所异。
世心同所同。
状如薪遇火。
亦似草行风。
迷惑三界里。
颠倒六趣中。
五爱性洞远。
十相法灵冲。
皆从妄所妄。
无非空对空。
十喻诗 灵空诗拼音解读
qíng suǒ
shì xīn tóng suǒ tóng
zhuàng xīn huǒ
cǎo háng fēng
huò sān jiè
diān dǎo liù zhōng
ài xìng dòng yuǎn
shí xiàng líng chōng
jiē cóng wàng suǒ wàng
fēi kōng duì kōng

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗词表达了物与心的不同,但人们内心的欲望却是相似的。物象或状态像柴遇上火一样,人也像风吹草一般容易受到外部环境的影响而感到困惑和迷茫。人们的痴惑和执着使得他们在三界中迷失,在六趣中颠倒,而五欲的本性具有深远的佛理启示,十相法通更能洞察事物的真谛,但所有这些都只是妄念和虚幻,最终指向的都是空性对空性。在佛教思想中,空即是涅槃之境,一切法皆为虚妄,对于此境的觉悟是摆脱轮回苦难的途径。

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十喻诗 灵空诗诗意赏析

这首诗词表达了物与心的不同,但人们内心的欲望却是相似的。物象或状态像柴遇上火一样,人也像风吹草一般容易受到外部环境的影响…展开
这首诗词表达了物与心的不同,但人们内心的欲望却是相似的。物象或状态像柴遇上火一样,人也像风吹草一般容易受到外部环境的影响而感到困惑和迷茫。人们的痴惑和执着使得他们在三界中迷失,在六趣中颠倒,而五欲的本性具有深远的佛理启示,十相法通更能洞察事物的真谛,但所有这些都只是妄念和虚幻,最终指向的都是空性对空性。在佛教思想中,空即是涅槃之境,一切法皆为虚妄,对于此境的觉悟是摆脱轮回苦难的途径。折叠

作者介绍

萧衍 萧衍 梁武帝萧衍(464年-549年),字叔达,小字练儿。南兰陵(今江苏省常州市新北区孟河镇万绥村)人。南梁政权的建立者,庙号高祖。萧衍是兰陵萧氏的世家子弟,为汉朝相国萧何的二十五世孙。父亲萧顺之是齐高帝的族弟、丹阳尹知事,母张尚柔。他原来是南齐的官员,南齐中兴二年(502年),齐和帝被迫“禅位”于萧衍,南梁建立。萧衍在位时间达四十八年,在南朝的皇帝中…详情

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