诗偈 其一七○

作者:庞蕴      朝代:唐朝
诗偈 其一七○原文
宝珠内衣里,系来无量时。遇六恶知识,又常假慈悲。
牵我饮欲酒,醉卧都不知。情尽酒复醒,自见本道师。
诗偈 其一七○拼音解读
bǎo zhū nèi
lái liàng shí
liù è zhī shí
yòu cháng jiǎ bēi
qiān yǐn jiǔ
zuì dōu zhī
qíng jìn jiǔ xǐng
jiàn běn dào shī

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗来自佛经《大悲华严经》中的偈语,意为:宝珠内衣是指佛法,系来无量时表示佛法之大智慧无穷无尽;遇六恶知识指世间的六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)和六尘(色、声、香、味、触、法),常被贪嗔痴执著所干扰,但佛菩萨仍然常发慈悲心向众生施教化;牵我饮欲酒表示人类往往被世俗的享乐所迷惑;情尽酒复醒,自见本道师则是说当人们认清了世间的种种欲望后,便可悟出真正的道理并找到自己的导师。整首诗表达了佛教思想中对超越纷扰、顿悟真理的追求与信仰。

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诗偈 其一七○诗意赏析

这首诗来自佛经《大悲华严经》中的偈语,意为:宝珠内衣是指佛法,系来无量时表示佛法之大智慧无穷无尽;遇六恶知识指世间的六根…展开
这首诗来自佛经《大悲华严经》中的偈语,意为:宝珠内衣是指佛法,系来无量时表示佛法之大智慧无穷无尽;遇六恶知识指世间的六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)和六尘(色、声、香、味、触、法),常被贪嗔痴执著所干扰,但佛菩萨仍然常发慈悲心向众生施教化;牵我饮欲酒表示人类往往被世俗的享乐所迷惑;情尽酒复醒,自见本道师则是说当人们认清了世间的种种欲望后,便可悟出真正的道理并找到自己的导师。整首诗表达了佛教思想中对超越纷扰、顿悟真理的追求与信仰。折叠

作者介绍

庞蕴 庞蕴   庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照…详情

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