净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首

作者:张镃      朝代:宋朝
净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首原文
一语雅师听取,插草已自完成。
况是三间殿了,如何却欠全身。
净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首拼音解读
shī tīng
chā cǎo wán chéng
kuàng shì sān jiān diàn 殿 le
què qiàn quán shēn

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这句诗是在描述一个人对于自己所掌握的知识和技能的自信和不足之处。第一句“一语雅师听取”表示这个人能够聆听他人的教导和建议,学习新的知识技能。“插草已自完成”则表示他已经熟练掌握了这些技能。 然而第二句“况是三间殿了,如何却欠全身”则表明了他在某些方面还有所欠缺,比喻他的知识技能并不全面或完整。三间殿是指佛教中的三楼殿堂,代表着知识和智慧,因此这里的三间殿也象征广博的知识和完整的技能。 总体来说,这句诗反映了一个人在学习和成长过程中,对自己的能力有自信但同时也意识到还有需要进一步学习和提高的地方。

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净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首诗意赏析

这句诗是在描述一个人对于自己所掌握的知识和技能的自信和不足之处。第一句“一语雅师听取”表示这个人能够聆听他人的教导和建议…展开
这句诗是在描述一个人对于自己所掌握的知识和技能的自信和不足之处。第一句“一语雅师听取”表示这个人能够聆听他人的教导和建议,学习新的知识技能。“插草已自完成”则表示他已经熟练掌握了这些技能。 然而第二句“况是三间殿了,如何却欠全身”则表明了他在某些方面还有所欠缺,比喻他的知识技能并不全面或完整。三间殿是指佛教中的三楼殿堂,代表着知识和智慧,因此这里的三间殿也象征广博的知识和完整的技能。 总体来说,这句诗反映了一个人在学习和成长过程中,对自己的能力有自信但同时也意识到还有需要进一步学习和提高的地方。折叠

作者介绍

张镃 张镃 张镃(1153—1221?)原字时可,因慕郭功甫,故易字功甫,号约斋。先世成纪(今甘肃天水)人,寓居临安(现浙江杭州),卜居南湖。出生显赫,张镃为宋南渡名将张俊曾孙,刘光世外孙。张镃又是宋末著名诗词家张炎的曾祖,是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年(1164),为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿,迁司农寺丞。开禧三年(…详情

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