送诸方行化 其六

作者:释守卓      朝代:宋朝
送诸方行化 其六原文
林下既了空,尘中须达事。随事了真空,自空展化事。
事空空事中,淘镕成宝器。宝器盛醍醐,是曰甘露味。
送诸方行化 其六拼音解读
lín xià le kōng
chén zhōng shì
suí shì le zhēn kōng
kōng zhǎn huà shì
shì kōng kōng shì zhōng
táo róng chéng bǎo
bǎo shèng
shì yuē gān wèi

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗表达了禅宗佛教的思想。首先,林下的空表示禅修者要摆脱外部环境的干扰,进入内心的空灵状态。然后,须达事则强调在世俗之中,也要如实地去面对自己的责任和义务。 接着,随着修行的深入,禅修者会逐渐领悟真空的本质,从而展现出无我、无相、无作为的本质。在这个过程中,所有的功夫和努力都是虚无的,因为真正意义上的解脱是超越一切相对的存在和努力的。 最后,禅修者能够将所学到的智慧运用于日常生活之中,不断地精炼自身,让自己的内心成为一件宝器,容纳着珍贵的东西,例如甘露,给自己和他人带来滋养和安慰。

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送诸方行化 其六诗意赏析

这首诗表达了禅宗佛教的思想。首先,林下的空表示禅修者要摆脱外部环境的干扰,进入内心的空灵状态。然后,须达事则强调在世俗之…展开
这首诗表达了禅宗佛教的思想。首先,林下的空表示禅修者要摆脱外部环境的干扰,进入内心的空灵状态。然后,须达事则强调在世俗之中,也要如实地去面对自己的责任和义务。 接着,随着修行的深入,禅修者会逐渐领悟真空的本质,从而展现出无我、无相、无作为的本质。在这个过程中,所有的功夫和努力都是虚无的,因为真正意义上的解脱是超越一切相对的存在和努力的。 最后,禅修者能够将所学到的智慧运用于日常生活之中,不断地精炼自身,让自己的内心成为一件宝器,容纳着珍贵的东西,例如甘露,给自己和他人带来滋养和安慰。折叠

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