明教禅师五种不坏赞 其五

明教禅师五种不坏赞 其五原文：

的的紫槵，茸茸素丝。自幼至老，念兹在兹。譬夫一龛，绕以十镜。
此灯长明，一印印定。定则离念，反而自求。于无求中，以敏厥修。
物初有终，法无有尽。是故此珠，横绝煨烬。

明教禅师五种不坏赞 其五拼音解读：

de 的 de 的 zǐ 紫 huàn 槵 ， ，

róng 茸 róng 茸 sù 素 sī 丝 。 。

zì 自 yòu 幼 zhì 至 lǎo 老 ， ，

niàn 念 zī 兹 zài 在 zī 兹 。 。

pì 譬 fū 夫 yī 一 kān 龛 ， ，

rào 绕 yǐ 以 shí 十 jìng 镜 。 。

cǐ 此 dēng 灯 zhǎng 长 míng 明 ， ，

yī 一 yìn 印 yìn 印 dìng 定 。 。

dìng 定 zé 则 lí 离 niàn 念 ， ，

fǎn 反 ér 而 zì 自 qiú 求 。 。

yú 于 wú 无 qiú 求 zhōng 中 ， ，

yǐ 以 mǐn 敏 jué 厥 xiū 修 。 。

wù 物 chū 初 yǒu 有 zhōng 终 ， ，

fǎ 法 wú 无 yǒu 有 jìn 尽 。 。

shì 是 gù 故 cǐ 此 zhū 珠 ， ，

héng 横 jué 绝 wēi 煨 jìn 烬 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描写了一位修行者对禅修的理解和体悟。其中“的的紫槵，茸茸素丝”形容的是一盏长明灯，象征着禅修者内心的明亮和清明。而“一龛，绕以十镜”则暗示禅修者应该将自身视为一个整体，并反复审视自己内心深处的十个方面。 在修行中，禅修者要通过不断地静心冥想和精进修行，让自己的心境越来越纯净、越来越安稳，从而彻底地超脱尘世的纷扰和束缚。“定则离念，反而自求”，意味着只有当我们能够使自己的内心得到深度的安静和安定，才能真正摆脱烦恼和苦难的困扰。 最后，诗人说“物初有终，法无有尽”，提醒禅修者应该认识到万物都是有生命的，都有生死轮回的过程，而佛法则是无穷无尽的。因此，禅修者需要时刻保持敬畏之心，珍惜每一次机缘去更深入地领悟佛法的真谛。最后，诗人用“此珠，横绝煨烬”来表达禅修者通过不断精进修行所获得的收获，也是对修行者勇气和毅力的赞美。

背诵

的的紫槵，茸茸素丝。自幼至老，念兹在兹。譬夫一龛，绕以十镜。<br>此灯长明，一印印定。定则离念，反而自求。于无求中，以敏厥修。<br>物初有终，法无有尽。是故此珠，横绝煨烬。<br>《明教禅师五种不坏赞 其五》 https://www.gushiwenwang.com.cn/poetry/627765326.html

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明教禅师五种不坏赞 其五诗意赏析

这首诗描写了一位修行者对禅修的理解和体悟。其中“的的紫槵，茸茸素丝”形容的是一盏长明灯，象征着禅修者内心的明亮和清明。而…展开

这首诗描写了一位修行者对禅修的理解和体悟。其中“的的紫槵，茸茸素丝”形容的是一盏长明灯，象征着禅修者内心的明亮和清明。而“一龛，绕以十镜”则暗示禅修者应该将自身视为一个整体，并反复审视自己内心深处的十个方面。 在修行中，禅修者要通过不断地静心冥想和精进修行，让自己的心境越来越纯净、越来越安稳，从而彻底地超脱尘世的纷扰和束缚。“定则离念，反而自求”，意味着只有当我们能够使自己的内心得到深度的安静和安定，才能真正摆脱烦恼和苦难的困扰。 最后，诗人说“物初有终，法无有尽”，提醒禅修者应该认识到万物都是有生命的，都有生死轮回的过程，而佛法则是无穷无尽的。因此，禅修者需要时刻保持敬畏之心，珍惜每一次机缘去更深入地领悟佛法的真谛。最后，诗人用“此珠，横绝煨烬”来表达禅修者通过不断精进修行所获得的收获，也是对修行者勇气和毅力的赞美。折叠

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