后骑吹曲词九首 其八 逻逤

作者:耶律铸      朝代:宋朝
后骑吹曲词九首 其八 逻逤原文
磨崖金字昆崙颂,勒石银书逻逤铭。且述要知方略在,圣人不战屈人兵。
后骑吹曲词九首 其八 逻逤拼音解读
jīn kūn lún sòng
shí yín shū luó suò míng
qiě shù yào zhī fāng luè zài
shèng rén zhàn rén bīng

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描写了两种传统的宣传方式:磨崖金字和勒石银书。金字是用刀刻在岩石上的文字,而银书则是用刀刻在青铜器上的文字。 诗中提到的“昆仑颂”和“逻逤铭”都是古代名篇,分别赞美了昆仑山和逻辑之道,体现了古代人们对天地万物的景仰和敬畏。这些文化遗产具有强烈的宣传效果,并且展示了中国古代文化的深厚底蕴。 最后两句“且述要知方略在,圣人不战屈人兵”表达了一个理念,即智者善于运用策略,不必通过武力来屈服其他国家。这也表明了中国传统文化中对于智慧与和平的重视。

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后骑吹曲词九首 其八 逻逤诗意赏析

这首诗描写了两种传统的宣传方式:磨崖金字和勒石银书。金字是用刀刻在岩石上的文字,而银书则是用刀刻在青铜器上的文字。 诗…展开
这首诗描写了两种传统的宣传方式:磨崖金字和勒石银书。金字是用刀刻在岩石上的文字,而银书则是用刀刻在青铜器上的文字。 诗中提到的“昆仑颂”和“逻逤铭”都是古代名篇,分别赞美了昆仑山和逻辑之道,体现了古代人们对天地万物的景仰和敬畏。这些文化遗产具有强烈的宣传效果,并且展示了中国古代文化的深厚底蕴。 最后两句“且述要知方略在,圣人不战屈人兵”表达了一个理念,即智者善于运用策略,不必通过武力来屈服其他国家。这也表明了中国传统文化中对于智慧与和平的重视。折叠

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