李殿丞知广济军

李殿丞知广济军原文：

钩盾從来司六尚，上林寻见惣三官。
颁条忽去凭熊轼，赐对还曾近露盘。
民瘼乍求应有术，天伦少别不成欢。
陶朱旧邑无多远，魏阙归心且自宽。

李殿丞知广济军拼音解读：

gōu 钩 dùn 盾 cóng 從 lái 来 sī 司 liù 六 shàng 尚 ， ，

shàng 上 lín 林 xún 寻 jiàn 见 zǒng 惣 sān 三 guān 官 。 。

bān 颁 tiáo 条 hū 忽 qù 去 píng 凭 xióng 熊 shì 轼 ， ，

cì 赐 duì 对 hái 还 céng 曾 jìn 近 lù 露 pán 盘 。 。

mín 民 mò 瘼 zhà 乍 qiú 求 yīng 应 yǒu 有 shù 术 ， ，

tiān 天 lún 伦 shǎo 少 bié 别 bú 不 chéng 成 huān 欢 。 。

táo 陶 zhū 朱 jiù 旧 yì 邑 wú 无 duō 多 yuǎn 远 ， ，

wèi 魏 què 阙 guī 归 xīn 心 qiě 且 zì 自 kuān 宽 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了作者在寻找神明的过程中遇到的一些困难和烦恼，同时也表达了他对家乡的思念和归心之情。具体来说： - 钩盾從来司六尚，上林寻见惣三官。 钩盾是古代祭祀用的道具，司六尚是祭祀时主持礼仪的人，惣三官是指三官大帝（即关圣帝君、太岁星君和城隍爷），作者在寻找神明时遇到了一些阻碍。 - 颁条忽去凭熊轼，赐对还曾近露盘。 这两句话不太好理解，可能是指作者得到了某种颁诏或命令，要凭借某个高官才能实现，但是突然失去了这个机会。赐对指得到机会与皇帝面谈，近露盘则可能是一种祭祀活动。 - 民瘼乍求应有术，天伦少别不成欢。 民瘼指国家民生的问题，作者认为应该有方法可以解决，但并没有找到。天伦指家庭亲属之间的关系，作者因离乡太久而感到失落和不满。 - 陶朱旧邑无多远，魏阙归心且自宽。 陶朱是指作者的故乡，魏阙则是指当时的都城洛阳。这句话表达了作者对家乡的思念，同时也表示他已经下定决心要回去，不再为寻找神明和其他事情烦恼。

背诵

钩盾從来司六尚，上林寻见惣三官。<br>颁条忽去凭熊轼，赐对还曾近露盘。<br>民瘼乍求应有术，天伦少别不成欢。<br>陶朱旧邑无多远，魏阙归心且自宽。《李殿丞知广济军》 https://www.gushiwenwang.com.cn/poetry/627755262.html

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李殿丞知广济军诗意赏析

这首诗描述了作者在寻找神明的过程中遇到的一些困难和烦恼，同时也表达了他对家乡的思念和归心之情。具体来说： - 钩盾從来…展开

这首诗描述了作者在寻找神明的过程中遇到的一些困难和烦恼，同时也表达了他对家乡的思念和归心之情。具体来说： - 钩盾從来司六尚，上林寻见惣三官。 钩盾是古代祭祀用的道具，司六尚是祭祀时主持礼仪的人，惣三官是指三官大帝（即关圣帝君、太岁星君和城隍爷），作者在寻找神明时遇到了一些阻碍。 - 颁条忽去凭熊轼，赐对还曾近露盘。 这两句话不太好理解，可能是指作者得到了某种颁诏或命令，要凭借某个高官才能实现，但是突然失去了这个机会。赐对指得到机会与皇帝面谈，近露盘则可能是一种祭祀活动。 - 民瘼乍求应有术，天伦少别不成欢。 民瘼指国家民生的问题，作者认为应该有方法可以解决，但并没有找到。天伦指家庭亲属之间的关系，作者因离乡太久而感到失落和不满。 - 陶朱旧邑无多远，魏阙归心且自宽。 陶朱是指作者的故乡，魏阙则是指当时的都城洛阳。这句话表达了作者对家乡的思念，同时也表示他已经下定决心要回去，不再为寻找神明和其他事情烦恼。折叠

作者介绍

杨亿 杨亿（974─1020）字大年，浦城（今属福建）人，少有才名。年十一，宋太宗闻其名，诏送阙下试诗赋，授秘书省正字。淳化三年（992），赐进士及第，任翰林学士兼史馆修撰。天禧四年卒，年四十七，谥文。《宋史》、《东都事略》、《名臣碑传琬琰集》有传。相传其为文风格雄健，才思敏捷，对客谈笑，挥毫不辍。性耿介，尚名节。与刘筠、钱惟演等时相唱和，为「西昆体」代表作…详情