太常乐章三十首 其二十 皇帝饮福酒奏禧安之曲

作者:杨亿      朝代:宋朝
太常乐章三十首 其二十 皇帝饮福酒奏禧安之曲原文
祀帝圆丘,九州献力。礼行于郊,百神受职。灵祗格思,享我明德。
天鉴孔彰,玄祉昭锡。
太常乐章三十首 其二十 皇帝饮福酒奏禧安之曲拼音解读
yuán qiū
jiǔ zhōu xiàn
háng jiāo
bǎi shén shòu zhí
líng zhī
xiǎng míng
tiān jiàn kǒng zhāng
xuán zhǐ zhāo

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这首诗描写的是古代中国的祭天仪式,祀帝圆丘是指在特定的地点建立祭天场地,九州献力是指整个国家都要参与到这一祭天仪式中来。仪式上进行的是一系列的礼仪,表达对天地万物的敬畏之情,并向众神表示敬意和赞颂。而且这些神灵被认为会为人民带来福祉和好运。 整个仪式体现了中国古代宗教信仰以及尊崇天地神灵的传统观念。在此过程中,最重要的是展示出君主的德行和品质,以此来证明他有资格担任皇帝这一荣耀职位。天鉴孔彰则是天神审视君主的品行和功绩,玄祉昭锡则是表明神灵对君主的保佑和祝福。

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太常乐章三十首 其二十 皇帝饮福酒奏禧安之曲诗意赏析

这首诗描写的是古代中国的祭天仪式,祀帝圆丘是指在特定的地点建立祭天场地,九州献力是指整个国家都要参与到这一祭天仪式中来。…展开
这首诗描写的是古代中国的祭天仪式,祀帝圆丘是指在特定的地点建立祭天场地,九州献力是指整个国家都要参与到这一祭天仪式中来。仪式上进行的是一系列的礼仪,表达对天地万物的敬畏之情,并向众神表示敬意和赞颂。而且这些神灵被认为会为人民带来福祉和好运。 整个仪式体现了中国古代宗教信仰以及尊崇天地神灵的传统观念。在此过程中,最重要的是展示出君主的德行和品质,以此来证明他有资格担任皇帝这一荣耀职位。天鉴孔彰则是天神审视君主的品行和功绩,玄祉昭锡则是表明神灵对君主的保佑和祝福。折叠

作者介绍

杨亿 杨亿 杨亿(974─1020)字大年,浦城(今属福建)人,少有才名。年十一,宋太宗闻其名,诏送阙下试诗赋,授秘书省正字。淳化三年(992),赐进士及第,任翰林学士兼史馆修撰。天禧四年卒,年四十七,谥文。《宋史》、《东都事略》、《名臣碑传琬琰集》有传。相传其为文风格雄健,才思敏捷,对客谈笑,挥毫不辍。性耿介,尚名节。与刘筠、钱惟演等时相唱和,为「西昆体」代表作…详情

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