水调歌头 言道

水调歌头 言道原文：

三元秘秋水，未悟谩猜量。诚能参透，洗心涤虑密归藏。意与身心不动，精与气神交合，天理自然彰。三善备于我，翻笑炼玄黄。性圆融，心豁达，德辉光。牛郎织女，一时会合到天潢。勘破乘槎伎俩，密契浴沂消息，游泳有无乡。日用别无事，读易对三皇。

水调歌头 言道拼音解读：

sān 三 yuán 元 mì 秘 qiū 秋 shuǐ 水 ， ，

wèi 未 wù 悟 màn 谩 cāi 猜 liàng 量 。 。

chéng 诚 néng 能 cān 参 tòu 透 ， ，

xǐ 洗 xīn 心 dí 涤 lǜ 虑 mì 密 guī 归 cáng 藏 。 。

yì 意 yǔ 与 shēn 身 xīn 心 bú 不 dòng 动 ， ，

jīng 精 yǔ 与 qì 气 shén 神 jiāo 交 hé 合 ， ，

tiān 天 lǐ 理 zì 自 rán 然 zhāng 彰 。 。

sān 三 shàn 善 bèi 备 yú 于 wǒ 我 ， ，

fān 翻 xiào 笑 liàn 炼 xuán 玄 huáng 黄 。 。

xìng 性 yuán 圆 róng 融 ， ，

xīn 心 huō 豁 dá 达 ， ，

dé 德 huī 辉 guāng 光 。 。

niú 牛 láng 郎 zhī 织 nǚ 女 ， ，

yī 一 shí 时 huì 会 hé 合 dào 到 tiān 天 huáng 潢 。 。

kān 勘 pò 破 chéng 乘 chá 槎 jì 伎 liǎng 俩 ， ，

mì 密 qì 契 yù 浴 yí 沂 xiāo 消 xī 息 ， ，

yóu 游 yǒng 泳 yǒu 有 wú 无 xiāng 乡 。 。

rì 日 yòng 用 bié 别 wú 无 shì 事 ， ，

dú 读 yì 易 duì 对 sān 三 huáng 皇 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了一位修行者的心路历程和境界。首先，他提到了“三元秘秋水”，指的是道家的修炼方法，但他还没有真正领悟其中的奥妙，只是隐隐约约地感觉到了些许。然后，他表达了希望能够透彻理解并将其内化于心的愿望，以此来净化自己的心灵和思想。 接下来，他描述了自己通过修炼所达到的状态，即意与身心不动、精与气神交合，这表明他已经成功地将身体和精神融为一体，进入了一种超然的状态。在这种状态下，他可以感知到天理自然的秩序，似乎对宇宙的奥秘有了更深层次的认识。 最后，他提到自己已经掌握了“三善”，即善思、善言、善行，以及获得了一种开阔和豁达的心态，成为了一个有德之人。他还引用了中国传统民间故事中的牛郎织女的爱情故事，暗示他通过修行达到了一种超越人世间的境界。最后，他表示自己过日子除了读易研究三皇，别无他事。

背诵

三元秘秋水，未悟谩猜量。诚能参透，洗心涤虑密归藏。意与身心不动，精与气神交合，天理自然彰。三善备于我，翻笑炼玄黄。性圆融，心豁达，德辉光。牛郎织女，一时会合到天潢。勘破乘槎伎俩，密契浴沂消息，游泳有无乡。日用别无事，读易对三皇。《水调歌头 言道》 https://www.gushiwenwang.com.cn/poetry/627749825.html

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水调歌头 言道诗意赏析

这首诗描绘了一位修行者的心路历程和境界。首先，他提到了“三元秘秋水”，指的是道家的修炼方法，但他还没有真正领悟其中的奥妙…展开

这首诗描绘了一位修行者的心路历程和境界。首先，他提到了“三元秘秋水”，指的是道家的修炼方法，但他还没有真正领悟其中的奥妙，只是隐隐约约地感觉到了些许。然后，他表达了希望能够透彻理解并将其内化于心的愿望，以此来净化自己的心灵和思想。 接下来，他描述了自己通过修炼所达到的状态，即意与身心不动、精与气神交合，这表明他已经成功地将身体和精神融为一体，进入了一种超然的状态。在这种状态下，他可以感知到天理自然的秩序，似乎对宇宙的奥秘有了更深层次的认识。 最后，他提到自己已经掌握了“三善”，即善思、善言、善行，以及获得了一种开阔和豁达的心态，成为了一个有德之人。他还引用了中国传统民间故事中的牛郎织女的爱情故事，暗示他通过修行达到了一种超越人世间的境界。最后，他表示自己过日子除了读易研究三皇，别无他事。折叠

作者介绍

李道纯 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。…详情