游仙诗三首 其一

游仙诗三首 其一原文：

巍巍阆风台，层构切青霄。一气存太始，三神建高标。
天风翼芝盖，仙曲和箫韶。左携赤斧游，右御山图朝。
上帝颔其颐，元君目相招。富贵一脱屣，于焉恣长谣。

游仙诗三首 其一拼音解读：

wēi 巍 wēi 巍 láng 阆 fēng 风 tái 台 ， ，

céng 层 gòu 构 qiē 切 qīng 青 xiāo 霄 。 。

yī 一 qì 气 cún 存 tài 太 shǐ 始 ， ，

sān 三 shén 神 jiàn 建 gāo 高 biāo 标 。 。

tiān 天 fēng 风 yì 翼 zhī 芝 gài 盖 ， ，

xiān 仙 qǔ 曲 hé 和 xiāo 箫 sháo 韶 。 。

zuǒ 左 xié 携 chì 赤 fǔ 斧 yóu 游 ， ，

yòu 右 yù 御 shān 山 tú 图 cháo 朝 。 。

shàng 上 dì 帝 hàn 颔 qí 其 yí 颐 ， ，

yuán 元 jūn 君 mù 目 xiàng 相 zhāo 招 。 。

fù 富 guì 贵 yī 一 tuō 脱 xǐ 屣 ， ，

yú 于 yān 焉 zì 恣 zhǎng 长 yáo 谣 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了阆风台的壮丽景象。阆风台是一个高耸入云的建筑，它被描述为层次分明，似乎可以触及天空。阆风台象征着权力和荣耀。 诗中提到“一气存太始，三神建高标”，暗示阆风台的建造是由天地之间的能量所促成的。同时，“三神”也代表了支持这座建筑物的人力、物力和财力。 接下来，诗人描绘了阆风台顶上的芝盖和仙乐，以及左右两侧的游人和朝臣。这些人物似乎都被吸引到了这个地方，感受到了其中的神秘力量和美妙音乐。 最后，诗人表达了人们在阆风台上获得富贵和享受的愿望。他说，即使是那些平民百姓，只要脱下鞋子踏上阆风台，就可以尽情地欣赏美景，并畅怀歌喉，享受自由与奢华。

背诵

巍巍阆风台，层构切青霄。一气存太始，三神建高标。<br>天风翼芝盖，仙曲和箫韶。左携赤斧游，右御山图朝。<br>上帝颔其颐，元君目相招。富贵一脱屣，于焉恣长谣。<br>《游仙诗三首 其一》 https://www.gushiwenwang.com.cn/poetry/627749092.html

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游仙诗三首 其一诗意赏析

这首诗描述了阆风台的壮丽景象。阆风台是一个高耸入云的建筑，它被描述为层次分明，似乎可以触及天空。阆风台象征着权力和荣耀。…展开

这首诗描述了阆风台的壮丽景象。阆风台是一个高耸入云的建筑，它被描述为层次分明，似乎可以触及天空。阆风台象征着权力和荣耀。 诗中提到“一气存太始，三神建高标”，暗示阆风台的建造是由天地之间的能量所促成的。同时，“三神”也代表了支持这座建筑物的人力、物力和财力。 接下来，诗人描绘了阆风台顶上的芝盖和仙乐，以及左右两侧的游人和朝臣。这些人物似乎都被吸引到了这个地方，感受到了其中的神秘力量和美妙音乐。 最后，诗人表达了人们在阆风台上获得富贵和享受的愿望。他说，即使是那些平民百姓，只要脱下鞋子踏上阆风台，就可以尽情地欣赏美景，并畅怀歌喉，享受自由与奢华。折叠

作者介绍

贝琼 贝琼(1314～1379）初名阙，字廷臣，一字廷琚、仲琚，又字廷珍，别号清江。约生于元成宗大德初，卒于明太祖洪武十二年，年八十余岁。贝琼从杨维桢学诗，取其长而去其短；其诗论推崇盛唐而不取法宋朝熙宁、元丰诸家。文章冲融和雅，诗风温厚之中自然高秀，足以领袖一时。著有《中星考》、《清江贝先生集》、《清江稿》、《云间集》等。…详情