挽卫山斋

挽卫山斋原文：

楹梦惊残忽告终，儒林多士失宗工。
云间便觉无清气，江上谁能继古风。
蕙帐夜阑孤鹤怨，茅斋人去九山空。
我来岂为私情哭，痛哭君亡吾道穷。

挽卫山斋拼音解读：

yíng 楹 mèng 梦 jīng 惊 cán 残 hū 忽 gào 告 zhōng 终 ， ，

rú 儒 lín 林 duō 多 shì 士 shī 失 zōng 宗 gōng 工 。 。

yún 云 jiān 间 biàn 便 jiào 觉 wú 无 qīng 清 qì 气 ， ，

jiāng 江 shàng 上 shuí 谁 néng 能 jì 继 gǔ 古 fēng 风 。 。

huì 蕙 zhàng 帐 yè 夜 lán 阑 gū 孤 hè 鹤 yuàn 怨 ， ，

máo 茅 zhāi 斋 rén 人 qù 去 jiǔ 九 shān 山 kōng 空 。 。

wǒ 我 lái 来 qǐ 岂 wéi 为 sī 私 qíng 情 kū 哭 ， ，

tòng 痛 kū 哭 jūn 君 wáng 亡 wú 吾 dào 道 qióng 穷 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗句来自唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》。整首诗表达了作者对时局动荡及友人去世的悲痛之情，措辞深刻，意境凄迷。 第一句“楹梦惊残忽告终”描述了梦中幻想崩溃、希望落空的感觉，象征着人们对于现实由盼望到失望的过程。 第二句“儒林多士失宗工”指出士人们在动荡的时局中失去了立足之地和作用，他们的学问难以发扬光大。 第三句“云间便觉无清气，江上谁能继古风”描绘了天空中清新的空气已经不再，传承古人的文化也面临断层，让人感到失落。 第四句“蕙帐夜阑孤鹤怨，茅斋人去九山空”则表达了作者对逝去的友人的思念之情，同时暗示着自己的孤寂与无助。 最后一句“我来岂为私情哭，痛哭君亡吾道穷”表明了作者对于亲友逝世的痛苦和无奈，但他坚定地表示自己的悲伤不是因为私人情感，而是因为气节和道义的忧虑。

背诵

楹梦惊残忽告终，儒林多士失宗工。<br>云间便觉无清气，江上谁能继古风。<br>蕙帐夜阑孤鹤怨，茅斋人去九山空。<br>我来岂为私情哭，痛哭君亡吾道穷。《挽卫山斋》 https://www.gushiwenwang.com.cn/poetry/627746633.html

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这首诗句来自唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》。整首诗表达了作者对时局动荡及友人去世的悲痛之情，措辞深刻，意境凄迷。…展开

这首诗句来自唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》。整首诗表达了作者对时局动荡及友人去世的悲痛之情，措辞深刻，意境凄迷。 第一句“楹梦惊残忽告终”描述了梦中幻想崩溃、希望落空的感觉，象征着人们对于现实由盼望到失望的过程。 第二句“儒林多士失宗工”指出士人们在动荡的时局中失去了立足之地和作用，他们的学问难以发扬光大。 第三句“云间便觉无清气，江上谁能继古风”描绘了天空中清新的空气已经不再，传承古人的文化也面临断层，让人感到失落。 第四句“蕙帐夜阑孤鹤怨，茅斋人去九山空”则表达了作者对逝去的友人的思念之情，同时暗示着自己的孤寂与无助。 最后一句“我来岂为私情哭，痛哭君亡吾道穷”表明了作者对于亲友逝世的痛苦和无奈，但他坚定地表示自己的悲伤不是因为私人情感，而是因为气节和道义的忧虑。折叠

作者介绍

黄庚 黄庚，字星甫，号天台山人，天台（今属浙江）人。出生宋末，早年习举子业。元初“科目不行，始得脱屣场屋，放浪湖海，发平生豪放之气为诗文”。以游幕和教馆为生，曾较长期客越中王英孙（竹所）、任月山家。与宋遗民林景熙、仇远等多有交往，释绍嵩《亚愚江浙纪行集句诗》亦摘录其句。卒年八十馀。晚年曾自编其诗为《月屋漫稿》。事见本集卷首自序及集中有关诗文。　　…详情