游崆峒山
- 圆方相涵浩无穷，巨细长短相形中。至人遗形立于独，直与天地相始终。
不离汾水见姑射，心知何处非崆峒。惜哉小智闻道晚，强以耳目寻遗踪。
去城三十里而远，其下闻道轩辕宫。缘云一径羊角上，忽得平壤罗诸峰。
悄然坐我白茅室，目所未击神已通。青山为身涧水舌，宾主相对森谈锋。
是中无问亦无答，一堕观听真盲聋。何人得意乃忘象，岂必日月推屯蒙。
参云亭西山更好，下视落日低金容。归来秀色艳眉颊，梦驾万里西飞鸿。
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这首诗是描写一个至人的境界和心境。这个至人不受物质和形式的限制，他能够看到事物本质的内涵，而不被表象所迷惑。在他看来，圆与方、巨与细并没有本质的区别，因为他已经达到了超越形式的层次。他的精神永远与天地相一致，与世无争。在他眼中，汾水和姑射都只是一些外在的地名，他已经超越了空间和时间的限制。这位至人也不会固执于自己的见解和观点，他明白真理是无法用言语和思维来表达的，因此他不问也不答，只是静静地呆坐着，享受自己与自然融为一体的感觉。最后，他梦里驾着飞鸿回到了家乡，感受到了大自然的美妙和生命的壮丽。整首诗强调了至人的超自然力量和超然的境界，表达了对真理和自由的追求和向往。
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游崆峒山诗意赏析
这首诗是描写一个至人的境界和心境。这个至人不受物质和形式的限制，他能够看到事物本质的内涵，而不被表象所迷惑。在他看来，圆…展开这首诗是描写一个至人的境界和心境。这个至人不受物质和形式的限制，他能够看到事物本质的内涵，而不被表象所迷惑。在他看来，圆与方、巨与细并没有本质的区别，因为他已经达到了超越形式的层次。他的精神永远与天地相一致，与世无争。在他眼中，汾水和姑射都只是一些外在的地名，他已经超越了空间和时间的限制。这位至人也不会固执于自己的见解和观点，他明白真理是无法用言语和思维来表达的，因此他不问也不答，只是静静地呆坐着，享受自己与自然融为一体的感觉。最后，他梦里驾着飞鸿回到了家乡，感受到了大自然的美妙和生命的壮丽。整首诗强调了至人的超自然力量和超然的境界，表达了对真理和自由的追求和向往。折叠 -
赵秉文
赵秉文（1159～1232）金代学者、书法家。字周臣，号闲闲居士，晚年称闲闲老人。磁州滏阳（今河北磁县）人。世宗大定二十五年进士，调安塞主簿。历平定州刺史，为政宽简。累拜礼部尚书。哀宗即位，改翰林学士，同修国史。历仕五朝，自奉如寒士，未尝一日废书。能诗文，诗歌多写自然景物，又工草书，所著有《闲闲老人滏水文集》。…详情
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