夏日同方翁恬布衣赵文载太学过访无际讲师不遇因与首座论诗一食而返遂赋二律寄赠以当留衣 其一
- 共寻双树叩三乘，竹院空留塔影层。结厦亦飞云外锡，登山时度水边藤。
应疑朱户非蓬户，始信诗僧即圣僧。若遇北宗相问讯，阿獠今复有南能。
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这首诗写的是一位诗人和一位朋友一起寻找一对树，他们骑着三轮车，来到了竹院，只留下了塔的影子。他们在结构里建造厦，也飞越云端，攀登山岭，穿过藤蔓，寻找那两棵树。 作者认为，如果有人怀疑他住在草席上而不是房屋内，那么他会相信那个批评他的人自己肯定是一个有文化的僧人。如果北宗的僧人询问他是否有南宗的知识，那么他会回答说“阿獠今复有南能”，表示他已经学到了南宗的教义。
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夏日同方翁恬布衣赵文载太学过访无际讲师不遇因与首座论诗一食而返遂赋二律寄赠以当留衣 其一诗意赏析
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张萱
（1459—1527）明松江府上海人，字德晖，号颐拙。弘治十五年进士。官至湖广布政司参议，主粮储。立法禁处侵尅等积弊，忤巡抚意，遂引疾致仕。…详情
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