每过兖辄拟谒阙里辙阻追赋 其一

每过兖辄拟谒阙里辙阻追赋 其一原文：

明珠不解舍衣边，日祷骊龙枉自虔。借问儒家怀阙里，何如佛子慕西天。
片香几买经过日，万木终悬会葬年。只尺翻来一不至，是谁骑马倩谁鞭。

每过兖辄拟谒阙里辙阻追赋 其一拼音解读：

míng 明 zhū 珠 bú 不 jiě 解 shě 舍 yī 衣 biān 边 ， ，

rì 日 dǎo 祷 lí 骊 lóng 龙 wǎng 枉 zì 自 qián 虔 。 。

jiè 借 wèn 问 rú 儒 jiā 家 huái 怀 què 阙 lǐ 里 ， ，

hé 何 rú 如 fó 佛 zǐ 子 mù 慕 xī 西 tiān 天 。 。

piàn 片 xiāng 香 jǐ 几 mǎi 买 jīng 经 guò 过 rì 日 ， ，

wàn 万 mù 木 zhōng 终 xuán 悬 huì 会 zàng 葬 nián 年 。 。

zhī 只 chǐ 尺 fān 翻 lái 来 yī 一 bú 不 zhì 至 ， ，

shì 是 shuí 谁 qí 骑 mǎ 马 qiàn 倩 shuí 谁 biān 鞭 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了一个富有宗教色彩的场景。第一句表达了一个人对明珠的执着和不舍，暗示他有着物质欲望的束缚。第二句则描述这个人在祷告中默念骊龙（汉代传说中的神兽）来获得神灵的保佑，但却徒劳无功。 接下来的两句则展现了两种截然不同的信仰态度，儒家强调修身齐家治国平天下，而佛家则追求超脱苦海，向西方极乐世界进发。 最后两句则暗示了生死轮回的不可避免，片香指的是殡葬时焚烧的檀香，万木指的是森林。只尺指的是墓地上的小碑，用来标记逝者的姓名和年代。最后一句则是对逝者的怀念和思念，但也许马上就会有新的人取代他的位置。整首诗反映出作者对生命和信仰的深刻思考。

背诵

明珠不解舍衣边，日祷骊龙枉自虔。借问儒家怀阙里，何如佛子慕西天。<br>片香几买经过日，万木终悬会葬年。只尺翻来一不至，是谁骑马倩谁鞭。<br>《每过兖辄拟谒阙里辙阻追赋 其一》 https://www.gushiwenwang.com.cn/poetry/627725880.html

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每过兖辄拟谒阙里辙阻追赋 其一诗意赏析

这首诗描绘了一个富有宗教色彩的场景。第一句表达了一个人对明珠的执着和不舍，暗示他有着物质欲望的束缚。第二句则描述这个人在…展开

这首诗描绘了一个富有宗教色彩的场景。第一句表达了一个人对明珠的执着和不舍，暗示他有着物质欲望的束缚。第二句则描述这个人在祷告中默念骊龙（汉代传说中的神兽）来获得神灵的保佑，但却徒劳无功。 接下来的两句则展现了两种截然不同的信仰态度，儒家强调修身齐家治国平天下，而佛家则追求超脱苦海，向西方极乐世界进发。 最后两句则暗示了生死轮回的不可避免，片香指的是殡葬时焚烧的檀香，万木指的是森林。只尺指的是墓地上的小碑，用来标记逝者的姓名和年代。最后一句则是对逝者的怀念和思念，但也许马上就会有新的人取代他的位置。整首诗反映出作者对生命和信仰的深刻思考。折叠

作者介绍

徐渭 徐渭（1521—1593），汉族，绍兴府山阴（今浙江绍兴）人。初字文清，后改字文长，号天池山人，或署田水月、田丹水，青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬等别号。中国明朝文学家、书画家、军事家。民间也普遍流传他的故事传说，关于他年轻时如何聪明，后来如何捉弄官宦等。…详情