酬李吏部韵

作者:薛瑄      朝代:明朝
酬李吏部韵原文
秪是寻章句,何曾学圣贤。寸心徒炯若,两鬓已苍然。
汎汎应难及,区区只自专。妙非探月窟,蒙有玩山泉。
希复勤晨诵,多应懒昼眠。簟凉纹似水,窗寂帐如烟。
正起端乌帽,俄承送锦笺。腾空蛟势矫,出海蚌珠鲜。
述作淹群籍,吟哦尽一篇。卦看脩省震,天悟性情乾。
便拟师兼艮,谁劳说又玄。茅心知我塞,水智羡君圆。
德业勤磨玉,功名频着鞭。沉潜知理奥,明炳识几先。
自是中情固,宁教外物迁。晴窗看野马,碧汉仰飞鸢。
欲识无边道,须知不外天。味深玄酒酌,声淡伯牙弦。
佳士宜纫蕙,高人独爱莲。化机宁有息,雅兴自无边。
宝瓒须金饰,羔裘有豹缘。翱翔还接翼,出入最差肩。
肺腑真倾泻,诗书已贯穿。天官留藻鉴,匠氏备杗椽。
规矩诚前定,方圆自不愆。门清真似水,道直更如弦。
干有千寻耸,金更百鍊坚。但教孤节茂,嬴取大名全。
自愧方知学,深思未可权。交情殊滚滚,高论竟连连。
尚觉中怀劣,难胜外虑牵。何时除旧习,但日窃陈编。
大意全无见,几微总未研。真诚誇末学,宁敢接先传。
浩荡乾坤大,推迁岁月延。海波应浑浑,蠡挹缪涓涓。
有蕴川光媚,深藏宝气缠。珠还宁买椟,鱼得可忘筌。
旧业劳钻仰,新知可弃捐。斯文终古在,共睹日星悬。
酬李吏部韵拼音解读
zhī shì xún zhāng
céng xué shèng xián
cùn xīn jiǒng ruò
liǎng bìn cāng rán
yīng nán
zhī zhuān
miào fēi tàn yuè
méng yǒu wán shān quán
qín chén sòng
duō yīng lǎn zhòu mián
diàn liáng wén shuǐ
chuāng zhàng yān
zhèng duān mào
é chéng sòng jǐn jiān
téng kōng jiāo shì jiǎo
chū hǎi bàng zhū xiān
shù zuò yān qún
yín ò jìn piān
guà kàn yǒu shěng zhèn
tiān xìng qíng qián
biàn 便 shī jiān gèn
shuí láo shuō yòu xuán
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shēn cáng bǎo chán
zhū hái níng mǎi
wàng quán
jiù láo zuàn yǎng
xīn zhī juān
wén zhōng zài
gòng xīng xuán

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这首诗是描述作者的修行历程和对生命、道德、艺术等方面的思考和感悟。作者表示自己寻找诗文中的章句,但并未学习圣贤之道。他的内心仍然热情奔放,但外貌已经苍老。虽然他尝试着去应对世间的各种困难,但只有自己专注于自我修行。他认为自己的作品不是在探讨月亮的洞穴或玩弄山泉的技巧上,而是从内心深处倾泻出来的。他希望通过勤奋地早起诵读,而不是懒惰地昼眠,来提高自己的修行。他的床铺凉爽,并像水纹一样平静,窗户安静,并像烟雾一样薄。他开始自豪地说起自己的成就,并收到了锦笺的赞誉,但他努力摆脱所有荣耀的束缚。他坚信世界上存在一种真实的规则,我们应该遵循这个规则,探索精神世界。他提到了一个卦象“震”,这表明人们应该努力达到完美状态。他希望成为一个学者,并谦虚地说自己并不了解一切,但他总是希望通过与他人的交流来增长自己的知识。作者认为他仍有许多适应旧习惯的思维方式,但他决心以新的方式重新审视事物。最后,作者表达了对广阔世界和时间的敬畏,并表示自己会珍惜已经拥有的东西而不追求更多。

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酬李吏部韵诗意赏析

这首诗是描述作者的修行历程和对生命、道德、艺术等方面的思考和感悟。作者表示自己寻找诗文中的章句,但并未学习圣贤之道。他的…展开
这首诗是描述作者的修行历程和对生命、道德、艺术等方面的思考和感悟。作者表示自己寻找诗文中的章句,但并未学习圣贤之道。他的内心仍然热情奔放,但外貌已经苍老。虽然他尝试着去应对世间的各种困难,但只有自己专注于自我修行。他认为自己的作品不是在探讨月亮的洞穴或玩弄山泉的技巧上,而是从内心深处倾泻出来的。他希望通过勤奋地早起诵读,而不是懒惰地昼眠,来提高自己的修行。他的床铺凉爽,并像水纹一样平静,窗户安静,并像烟雾一样薄。他开始自豪地说起自己的成就,并收到了锦笺的赞誉,但他努力摆脱所有荣耀的束缚。他坚信世界上存在一种真实的规则,我们应该遵循这个规则,探索精神世界。他提到了一个卦象“震”,这表明人们应该努力达到完美状态。他希望成为一个学者,并谦虚地说自己并不了解一切,但他总是希望通过与他人的交流来增长自己的知识。作者认为他仍有许多适应旧习惯的思维方式,但他决心以新的方式重新审视事物。最后,作者表达了对广阔世界和时间的敬畏,并表示自己会珍惜已经拥有的东西而不追求更多。折叠

作者介绍

薛瑄 薛瑄 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明朝著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗…详情

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