酬李吏部韵
- 秪是寻章句,何曾学圣贤。寸心徒炯若,两鬓已苍然。
汎汎应难及,区区只自专。妙非探月窟,蒙有玩山泉。
希复勤晨诵,多应懒昼眠。簟凉纹似水,窗寂帐如烟。
正起端乌帽,俄承送锦笺。腾空蛟势矫,出海蚌珠鲜。
述作淹群籍,吟哦尽一篇。卦看脩省震,天悟性情乾。
便拟师兼艮,谁劳说又玄。茅心知我塞,水智羡君圆。
德业勤磨玉,功名频着鞭。沉潜知理奥,明炳识几先。
自是中情固,宁教外物迁。晴窗看野马,碧汉仰飞鸢。
欲识无边道,须知不外天。味深玄酒酌,声淡伯牙弦。
佳士宜纫蕙,高人独爱莲。化机宁有息,雅兴自无边。
宝瓒须金饰,羔裘有豹缘。翱翔还接翼,出入最差肩。
肺腑真倾泻,诗书已贯穿。天官留藻鉴,匠氏备杗椽。
规矩诚前定,方圆自不愆。门清真似水,道直更如弦。
干有千寻耸,金更百鍊坚。但教孤节茂,嬴取大名全。
自愧方知学,深思未可权。交情殊滚滚,高论竟连连。
尚觉中怀劣,难胜外虑牵。何时除旧习,但日窃陈编。
大意全无见,几微总未研。真诚誇末学,宁敢接先传。
浩荡乾坤大,推迁岁月延。海波应浑浑,蠡挹缪涓涓。
有蕴川光媚,深藏宝气缠。珠还宁买椟,鱼得可忘筌。
旧业劳钻仰,新知可弃捐。斯文终古在,共睹日星悬。
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这首诗是描述作者的修行历程和对生命、道德、艺术等方面的思考和感悟。作者表示自己寻找诗文中的章句,但并未学习圣贤之道。他的内心仍然热情奔放,但外貌已经苍老。虽然他尝试着去应对世间的各种困难,但只有自己专注于自我修行。他认为自己的作品不是在探讨月亮的洞穴或玩弄山泉的技巧上,而是从内心深处倾泻出来的。他希望通过勤奋地早起诵读,而不是懒惰地昼眠,来提高自己的修行。他的床铺凉爽,并像水纹一样平静,窗户安静,并像烟雾一样薄。他开始自豪地说起自己的成就,并收到了锦笺的赞誉,但他努力摆脱所有荣耀的束缚。他坚信世界上存在一种真实的规则,我们应该遵循这个规则,探索精神世界。他提到了一个卦象“震”,这表明人们应该努力达到完美状态。他希望成为一个学者,并谦虚地说自己并不了解一切,但他总是希望通过与他人的交流来增长自己的知识。作者认为他仍有许多适应旧习惯的思维方式,但他决心以新的方式重新审视事物。最后,作者表达了对广阔世界和时间的敬畏,并表示自己会珍惜已经拥有的东西而不追求更多。
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酬李吏部韵诗意赏析
这首诗是描述作者的修行历程和对生命、道德、艺术等方面的思考和感悟。作者表示自己寻找诗文中的章句,但并未学习圣贤之道。他的…展开这首诗是描述作者的修行历程和对生命、道德、艺术等方面的思考和感悟。作者表示自己寻找诗文中的章句,但并未学习圣贤之道。他的内心仍然热情奔放,但外貌已经苍老。虽然他尝试着去应对世间的各种困难,但只有自己专注于自我修行。他认为自己的作品不是在探讨月亮的洞穴或玩弄山泉的技巧上,而是从内心深处倾泻出来的。他希望通过勤奋地早起诵读,而不是懒惰地昼眠,来提高自己的修行。他的床铺凉爽,并像水纹一样平静,窗户安静,并像烟雾一样薄。他开始自豪地说起自己的成就,并收到了锦笺的赞誉,但他努力摆脱所有荣耀的束缚。他坚信世界上存在一种真实的规则,我们应该遵循这个规则,探索精神世界。他提到了一个卦象“震”,这表明人们应该努力达到完美状态。他希望成为一个学者,并谦虚地说自己并不了解一切,但他总是希望通过与他人的交流来增长自己的知识。作者认为他仍有许多适应旧习惯的思维方式,但他决心以新的方式重新审视事物。最后,作者表达了对广阔世界和时间的敬畏,并表示自己会珍惜已经拥有的东西而不追求更多。折叠 -
薛瑄
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明朝著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗…详情
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